لقوله « 1 » :
تَبَعَّثَ مِنِّي ما تَبَعَّثَ بَعْدَما * أُمِرَّتْ قِوَايَ واسْتَمَرَّ مَرِيرِي
ج
[ بَعِيجٌ ]
: رجل بَعِيجٌ : أي ضعيف المشي كأنه مبعوج البطن .
ورجل بَعِيجُ البطن : أي مبعوج ، قال أبو ذؤيب « 2 » :
فَذَلِكَ أَعْلَى مِنْكِ فَقْداً لأَنَّهُ * كَرِيمٌ وبَطْنِي بِالكِرَامِ بَعِيجُ
د
[ بَعِيدٌ ]
: يقال : تنحّ غير بَعِيد من :
البعد .
ر
[ البَعِير ]
من الإِبل : معروف . قال الأصمعي : يقال : البعير للذكر والأنثى ، كما يقال للرجل : هذا إِنسان ، وللمرأة :
هذه إِنسان . وحُكي عن بعض العرب :
شربت من لبن بعيري . وجمعه أَبْعِرَةٌ وأَبَاعِرُ وبُعْران . وأنشد ثعلب « 3 » :
وإِنَّي لأَسْتَحْيِي مِنَ اللَّهِ أَنْ أُرَى * أُجَرِّرُ حَبْلًا لَيْسَ فِيهِ بَعِيرُ
وأَنْ أَسْأَلَ المَرْءَ اللَّئِيمَ بَعِيرَهُ * وبُعْرَانُ رَبّي في البِلَادِ كَثِيرُ
* * *
الرباعي
فَعْللة ، بالفتح
كن
[ بَعْكَنَةٌ ]
: رملةٌ بَعْكَنَةٌ : بالنون : أي غليظة .
* * *
هامش
( 1 ) هذه روايته في بعض المراجع كالصحاح واللسان ( بعث ) ويروى :« . . . واستمرَّ عزيمي »كما في الشعر والشعراء ( 497 ) ، وروي عجزه في طبقات فحول الشعراء ( 533 ) :أُمِرَّت حبال كل مرتها شزرا( 2 ) ديوان الهذليين ( 1 / 61 ) .
( 3 ) البيتان للأحيمر السعدي كما في ترجمته في الشعراء لابن قتيبة : ( 495 ) ، ونسبهما ابن فارس لبعض اللصوص ، وأكد المحقق ما ذكرناه عن ابن قتيبة ( المقاييس : 1 / 269 ) وانظر : الحماسة البَصْرية ( 2 / 378 ) .