فَعْلان ، بفتح الفاء
ق
[ بَرْقان ]
: اسم موضع « 1 » .
* * *
و [ فُعْلان ] ، بضم الفاء
ق
[ البُرْقان ]
: جمع بَرَق ، وهو الحَمَل
* * *
الرباعي والملحق به
فَعْلَل ، بالفتح
دج
[ البَرْدَج ]
: السَّبِيُّ ، وهو فارسي معرّب ، قال العَجّاج « 2 » :
كَمَا رَأَيْتَ في المُلَاءِ البَرْدَجا
زخ
[ البَرْزَخ ]
: الحاجز بين الشيئين ، قال اللَّه تعالى :
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ
لا يَبْغِيانِ « 3 » .
ويقال : إِنّ البَرْزَخَ ما بين الدنيا والآخرة في قوله :
وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ
« 4 » قال أبو عبيدة : أي من أمامهم .
ويروى أن رجلًا قال بحضرة الشعبي : رحم اللَّه فلاناً ، قد صار من أهل الآخرة . فقال الشعبي : لم يَصِرْ من أهل الآخرة ، ولكنه صار من أهل البرزخ ، وليس في الدنيا ولا من الآخرة .
غ ز
[ البَرْغَز ]
: بالزاي ، ولد البقرة الوحشية ، ( حكاه جماعة منهم عمارة ، قاله الجوهري ) « 5 » .
هامش
( 1 ) في معجم البلدان ( 1 / 387 ) : بَرْقان من قرى كاث شرقي جيحون ، وتقال بكسر الباء أيضاً ، وبَرْقان أيضاً من قرى جرجان . وبُرْقان بضم الباء : موضع في البحرين .
( 2 ) ديوانه ( 2 / 22 ) ، وهو في وصف بقر الوحش ، وسياقه :وكل عيناء تُزَجى بَحْزَجَا * كأنهُ مسرولٌ أرندجا
في نَعِجات من بياض نَعَجَا * كما رأيت في الملاء البردجاوالبحزج : ولد البقرة . والنَّعِجات : شديدات البياض .
( 3 ) سورة الرحمن : 55 / 20 .
( 4 ) سورة المؤمنون : 23 / 100 .
( 5 ) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية ، وجاء في ( لين ) و ( المختصر ) وعند ( تس ) متناً .