وحاجَةٍ كُنْتُ على بتاتها
د
[ بَدَادِ ]
: يقال : تفرقوا بَدَادِ بَدَادِ - مبني على الكسر - : أي غير مجتمعين .
وجاءت الخيل بدادِ بدادِ : أي متبدّدة .
وتقول في الأمر : بَدَادِ بَدَادِ : أي تفرقوا ، قال :
. . . . . . . . . . . . . . . * فشلُّوا بالقَنَا شلًّا بَدَادِ « 1 »
ع
[ البَعَاع ]
: الثِّقْل ، يقال : ألقى عليه بَعَاعَه . وبَعاع السحاب : ثِقْلُه من المطر ، قال امرؤ القيس « 2 » :
فأَلْقَى بصَحْرَاءِ الغَبيطِ بَعَاعَهُ * نُزُولَ اليَمَاني ذِي العِيَاب المُحَمَّلِ
والبَعاع : بقلة ناعمة .
ق
[ البَقَاق ]
: الكثير الكلام . رجل بَقَاقٌ :
كثير الكلام ، قال « 3 » :
أَخْرَسَ في السَّفْرِ بَقَاقَ المَنْزِلِ
ن
[ البَنَان ]
: الأصابع . ويقال : الأطراف منها . قال بعضهم : سميت بناناً لأن [ بها ] « 4 » صلاحَ أحوال الإِنسان التي يستقر معها ويُبِنُّ بها : أي يقيم ، قال عمرو ابن العاص :
فَمَا قَطَرَتْ بِحَمْدِ اللَّهِ عَيْنِي * عَلَى الْقَتْلَى ولا شَلَّتْ بَنَانِي
* * *
هامش
( 1 ) لم نجده وهو عجز بيت من الوافر ، ولحسان في ديوانه ( 72 - 73 ) أبيات - من الكامل - يستشهد اللغويون منها بقوله :كنَّا ثمانيةً وكانوا جَحْفَلًا * لَجِباً فَشُكُّوا بالرماحِ بدادِوالأشهر « فشُلُّوا » انظر الصحاح واللسان ( بدد ) وفي المقاييس ( 1 / 176 ) جزء من عجزه .
( 2 ) ديوانه ( 25 ) وشرح المعلقات العشر ( 27 ) .
( 3 ) الشاهد لأبي النجم العجلي ، الجمهرة ( 1 / 36 ، 128 ، 3 / 186 ) ، وهو بلا نسبة في المقاييس ( 1 / 186 ) .
( 4 ) زيادة « بها » من المراجع ، انظر المجمل ( 114 ) .