باب الهمزة والنون وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[ أَنْتَ ]
: اسم للحاضر المخاطب .
ف
[ أَنْفُ ]
الرجل وغيره : معروف ، قال اللَّه تعالى :
وَالْأَنْفَ
بِالْأَنْفِ « 1 » .
وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « في الأنف الدية » .
وأَنْفُ القوم : شريفُهم . ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن أنف الرجل شرفه وجاهه ، وقد يكون رئيسه .
وأَنْفُ الشيء : طرفه .
وأَنْفُ الجبل : الناتئ منه .
وأنْفُ كل شيء : أوله .
ويقال : عدا أَنْفَ العَدْو : أي أشدَّه .
* * *
و [ فِعْل ] بكسر الفاء
س
[ الإِنْس ]
: خلاف الجن . سمّوا إِنساً لظهورهم .
ويقال : كيف ابنُ إِنْسك ؟ أي نَفْسُك .
* * *
و [ فِعْل ] من المنسوب
س
[ الإِنْسِيّ ]
: خلاف الوحشي .
والإِنْسِيُّ من الدابة : هو الجانب الذي يركب منه الراكب ويحتلبُ الحالب ، وهو الأيسر .
هامش
( 1 ) سورة المائدة : 5 / 45 .
( 2 ) عن عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه ، رواه مالك في العقول ، باب : ذكر العقول ( 2 / 849 ) والنسائي في القسامة ، باب : العقول ( 8 / 57 - 60 ) .