ا
[ إِذَا ]
: كلمة للزمان المستقبل ، وإِذْ ، بغير ألف للزمان الماضي ، تقول : آتيك إِذا حان وقت الصلاة ، وأَتيتُك إِذْ حان وقت الصلاة .
ومن العرب من يجازي ب « إِذا » ، كقوله « 1 » :
. . . . . . . . . . . . . . . * وإِذَا تُصِبْكَ خَصَاصَةٌ فَتَجَمَّلِ
والأجود أَلّا يجازى بها ، كما قال أبو ذؤيب « 2 » :
والنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَها * وإِذَا تُرَدُّ إِلى قَلِيلٍ تَقْنَعُ
* * *
الزيادة
مِفْعَلة ، بكسر الميم
ل
[ مِئْذَنَة ]
المؤذن : التي يؤذّن عليها .
* * *
فاعول
ي
[ الآذِيّ ]
: موج البحر . وأصله : آذُوي ، فأدغم .
* * *
فَعال ، بفتح الفاء
ن
[ الأذَان ]
: الاسم من التأذين .
پاورقی
( 1 ) عجز بيت لعبد قيس بن خفاف البرجمي من قصيدة له في المفضليات ( 2 / 1558 ) والأصمعيات ( 230 ) ، وصدره :استغنِ ما أغناك ربك بالغنىوعبد قيس بن خفاف شاعر جاهلي ، استعان بحاتم الطائي في دماء حملها ومدحه .
( 2 ) ديوان الهذليين ( 1 / 3 ) ؛ وهو البيت ( 13 ) من قصيدته في آخر المفضليات ( 422 ) ، ونقل المحققان عن ابن قتيبة في الشعراء : ( 10 ) عن الأصمعي قوله : « هذا أبدع بيت قالته العرب » .