و [ فَعَلَة ] بالهاء
ر
[ الأَدَرَة ]
: معروفة « 1 »
م
[ الأَدَمَة ]
: باطن الجلد . والبَشَرة :
ظاهره .
وقال الفراء : الأَدَمة والأُدْمة : الوسيلة .
و
[ الأَدَاة ]
: الآلة ، وجمعها : أَدَوَات .
* * *
الزيادة
أَفْعَلُ ، بالفتح
م
[ الآدَمُ ]
من الألوان : الأسمر ، وجمعه :
أُدْم .
وآدَمُ : اسم أبي البشر عليه السلام . قيل :
سمّي آدم من اللون . وقيل : لأنه خُلق من أَدَمة الأرض . وجمعه آدَمُون .
* * *
مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين
ب
[ المَأْدَبَة ]
: لغة في المَأْدُبة ، بضم الدال :
وهي الطعام يدعو عليه الرجل إِخوانه ، قال الهذلي « 2 » :
كَأَن قُلُوبَ الطَّيْرِ في قَعْرِ عُشِّها * نَوَى القَسْبِ مُلْقىً عِنْدَ بَعْضِ المَآدِبِ
و
في حديث عبد اللَّه بن مسعود : « 3 » « إِنَّ هذا القرآنَ مأدَبةُ اللَّه فَتَعلَّمُوا من مَأْدبَتِه »
، يروي بفتح الدال وضمها . قيل :
هامش
( 1 ) وهي : نفخة في الخصية ، وهي التي يسميها الناس : القَيْلَةَ ، اللسان ( أدر ) .
( 2 ) هو صخر الغي الهذلي ، انظر ديوان الهذليين ( 2 / 55 ) .
( 3 ) رواه الحاكم ( 1 / 555 ) والطبراني في الكبير ، رقم ( 8646 ) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 7 / 164 ) فيه :
مسلم بن إِبراهيم الهجري ، وهو متروك .