ن
[ أَجَنَ ]
: القصّار الثوب : إِذا دقَّه بالمِئْجَنَة . وأصله من الواو ، وجن .
وأَجَنَ الماءُ يَأْجِن : لغة في يَأْجُنُ .
* * *
فَعِل ، بكسر العين ، يَفْعَل ، بفتحها
ل
[ أَجِلَ ]
الرجلُ : إِذا نام على عنقه فوَجِع عنها .
م
[ أَجِمَ ]
: الطعامَ : أي كرهه .
ن
[ أَجِنَ ]
: الماءُ : إِذا تغيّر .
* * *
الزيادة
الإِفعال
د
[ آجَدَ ]
: يقال : ناقة مُؤْجَدَة القَرَا : أي موثقة الظهر .
ويقال : آجَدَهُ اللَّه تعالى بعد الضعف :
أي قوَّاه .
ر
[ آجَرَ ]
يقال : آجَرْتُ العظمَ فأَجَر : إِذا جبرته فجبر على عَثْم .
* * *
التَّفْعِيل
ل
[ أَجَّل ]
: التَّأْجِيل : نقيض التعجيل .
و
عن علي بن الحسين « 1 » : لا يجوز بيع الشيء مؤجَّلًا بأكثر من ثمنه معجَّلًا .
وعند أبي حنيفة وأصحابه والشافعي :
هو جائز .
و
عن عائشة وابن عباس « 2 » : من اشترى
هامش
( 1 ) رواه عنه بالمعنى الإِمام زيد في مسنده ( باب البيوع إِلى أجل ) : ( 235 - 237 ) ، وانظر قول الإِمامين الشافعي وأبي حنيفة في الأم : ( باب في الآجال . . ) : ( 3 / 96 ) .
( 2 ) الحديث عن ابن عباس بمعناه في الموطأ كتاب البيوع : ( 2 / 659 ) وبه رأي مالك ؛ وهو عند الشافعي في الأم :
باب حكمي المبيع قبل القبض وبعده ( 3 / 70 - 74 ) وفيه بسط لما اختصره المؤلف ؛ وانظر الترمذي : ( 1325 ) .