وَفِي الرِّقابِ *
« 1 » .
وقرأ القراء .
ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها
« 2 » بالمد غير ابن كثير ونافع فقرأا بالقصر .
وقرأ يعقوب ومن يؤتِ الحكمة « 3 » بكسر التاء ، أي يؤته اللَّه الحكمة ، والباقون بفتحها .
وقرأ القراء غير حمزة
قالَ آتُونِي
أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً « 4 » بهمزة ممدودة ، أي أعطوني قطراً أفرغ عليه . وقرأ حمزة قال ائتوني بالوصل ، أي جيئوني معينين لي .
وقرؤوا جميعاً غير أبي عمرو
وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ
« 5 » بهمزة ممدودة ، أي أعطاكم .
وقرأ أبو عمرو أتاكم بهمزة مقصورة ، وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم .
وقرأ ابن عباس ومجاهد
وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ
آتينا بها « 6 » أي أعطينا بها وجازينا .
* * *
التَّفْعِيل
و ، ي
[ أَتَّيْتُ ]
السيل تَأْتِيَةً : أي سهّلتُ طريقه .
* * *
المُفَاعَلَة
و ، ي
[ آتَاه ]
: أي طاوعه . وأصله : آتَوَهُ وآتَيَهُ مُؤاتَوَة ومَؤَاتَيَةً ، فأبدلت منهما ألف .
وكذلك نحوه من معتل اللام ، مثل ، صافاه وساقاه .
* * *
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 177 ، والتوبة : 9 / 60 ؛ فتح القدير : ( 2 / 371 ) .
( 2 ) سورة الأحزاب : 33 / 14 . ولهذه القراءات راجع : فتح القدير .
( 3 ) سورة البقرة : 2 / 269 . راجع فتح القدير : ( 1 / 289 ) .
( 4 ) سورة الكهف : 18 / 96 . راجع فتح القدير : ( 3 / 310 - 313 ) .
( 5 ) سورة الحديد : 57 / 23 . راجع مختلف القراءات فيها في فتح القدير : ( 5 / 176 ) .
( 6 ) سورة الأنبياء : 21 / 47 ، وقراءة الجمهورأَتَيْنا بِها . .وانظر : فتح القدير : ( 3 / 410 - 411 ) .