الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَلَ ، بفتح العين ، يَفْعُلُ ، بضمها
ب
[ أَبَّ ]
الرجل : إِذا تهيّأ للذهاب وعزم على المسير « 1 » ، قال الأعشى « 2 » :
صَرَمْتُ ولَمْ أَصْرِمْكُمُ وكَصَارِمٍ * أَخٌ قَدْ طَوَى كَشْحاً وأَبَّ لِيَذْهَبَا
والأَبُّ : النزاع إِلى الوطن .
وأَبَّ : الرجل بيده إِلى سيفه ليستلّه .
وقال : بعضهم : بل هو آبَ ، من قولهم :
آبَتْ يد الرامي إِلى سهمه ، أي رجعت .
وأصل أَبَّ : أَبَبَ يَأْبُبُ « 3 » فهو آبِبٌ ، بإِظهار التضعيف ، فأدغم . وكذلك نحوه من المضاعف .
ت
[ أَتَّ ]
قال ابن دريد : يقال : أَتَّ فلان فلاناً بالحجة : إِذا غلبه ، أَتّاً .
ج
[ أَجَّ ]
يقال : مرَّ يَؤُجُّ « 4 » أَجّاً ، أي يعدو عَدْواً ، قال الشاعر « 5 » :
سَدَا بِيَدَيْهِ ثُمَّ أَجَّ بِسَيْرِهِ * كَأجِّ الظَّلِيم مِنْ قَنِيصٍ وكَالِبِ
وأَجِيجُ النار : توقّدُها ، يقال : بات المِجْمَر يَؤُجُّ تحت فلان .
د
[ أَدَّ ]
قال أبو عبيد : يقال : أدَّت الإِبلُ :
إِذا رجَّعت حنينَها .
هامش
( 1 ) جاء في ( لين ، ج ، بر 1 ، بر 3 ) : « عزم للسير » وفي ( بر 2 ) : « عزم للمسير » .
( 2 ) ديوانه ( 41 ) واللسان ( أبب ) .
( 3 ) ويقال : يَئِبُّ بالكسر . انظر اللسان والتاج ( أبب ) .
( 4 ) ويقال يئجُّ . انظر التاج ( أجج ) .
( 5 ) البيت لركاض الدبيري كما في اللسان ( كلب ) وجاء في اللسان ( أحج ) غير منسوب .