لمكة : أمّ القرى قال تعالى :
لِتُنْذِرَ أُمَّ
الْقُرى * « 1 » أي أهل أم القرى .
ويقال لصنعاء : أم اليمن .
وأم مثواك : صاحبة منزلك .
ورئيس القوم : أمهم .
ويقال لراية الجيش : أم ، لتقدمها واتباع الجيش لها . قال « 2 » :
على رأسِهِ أمٌّ ، لنا نقتدي بها * جِماعُ أُمورٍ لا نُعاصي لها أمرا
ويقال لما تقدم من عمر الإِنسان : أمٌّ .
قال « 3 » :
إِذا كانت الخمسون أُمَّك لم يكن * لدائِك - إِلّا أن تموت - طبيبُ
ويقال لفاتحة الكتاب : أُمُّ الكتاب لتقدمها ، وأُمّ الكتاب أيضاً : اللوح المحفوظ في قوله تعالى :
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ
الْكِتابِ « 4 » .
ويقال : إِنّ أُمَّ الرمح لواؤه الذي يُلَفّ عليه .
ويقال للمفازة البعيدة : أُمُّ التَّنَائف .
ويقال للجلدة التي تجمع الدماغ : أُمٌّ .
ويقال للضّبع : أُمُّ الطريق .
* * *
و [ فُعْلة ] بالهاء
ف
[ أُفَّة ]
يقال : أُفَّةً له أي أُفّاً له .
هامش
( 1 ) سورة الشورى 42 من الآية 7وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها . . .الآية .
( 2 ) البيت لذي الرمة ، ديوانه ( 3 / 1446 ) وفي روايته « له » مكان « لنا » - في صدر البيت - و « له » أيضاً مكان « لها » - في العجز - . وانظر تخريجه واختلاف ألفاظه في الديوان .
( 3 ) البيت من أبيات لأبي محمد عبد اللَّه بن أيوب التيمي ، وأوْرَدَ في الأغاني ( 20 / 54 ، 55 ، 56 ) أبياتاً منها وجاء فيها :إِذا ذهبَ القَرنُ الذي أنت فيهمُ * وخُلِّفْتَ في قرنٍ فأنت غريب
وإِنَّ امرأً قد سار خمسين حِجَّةً * إِلى منهلٍ ، من وِردهِ لَقَرِيْبُ( 4 ) من الآية : 4 من سورة الزخرف : 43 .