بابُ اللَّفِيْف
ما أَوَّلُه الباء
البَاءَةُ والمَبَاءَةُ - واحِدٌ - : وهي مَنْزِلُ القَوْمِ حَيْثُ يَتَبَوَّأُوْنَ في قُبُلِ وَادٍ أو سَنَدِ « 1 » جَبَلٍ ، وتَبَوَّأُوا مَنْزِلًا ، وبَوَّأَهُم اللَّهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ .
والمَبَاءَةُ : مَعْطِنُ الإِبِلِ حَيْثُ تُنَاخُ في المَوَارِدِ ، وأَبَأْنا الإِبِلَ ونَحْنُ نُبِيْئُها « 2 » إبَاءَةً - مَمْدُوْدٌ - : إذا أنَخْتَ بَعضَها إلى بَعْضٍ . وباءَتْ عليهم إبِلٌ كثيرةٌ : أي رَاحَتْ ؛ تَبُوْءُ ، وأَبَأْتُها أَنَا .
وأَبَأْتُ على بَني فلانٍ مالًا : أي أعْطَيْتُهم إيّاه وسُقْتُه إليهم .
وأَبَاءهم إلى ذاكَ : أي أَلْجَأَهم .
وأَبَاؤوا : أي فَرُّوا .
وتَبَأْبَأْتُ : عَدَوْتُ .
وما بُؤْتُ به : أي ما عُنِيْتُ به .
وبُؤْتُه بالأمْرِ : إذا أَزْنَنْته به .
والباءَةُ : الجِمَاعُ ، وكذلك البَاءُ والباءاتُ . وهو طَيِّبُ الباءَةِ : أي عَفِيْفُ الفَرْجِ ، وأَصْلُه البَيْتُ والمَنْزِلُ .
هامش
( 1 ) في ك : وسند ، وما أثبتناه من العين والتّهذيب والمقاييس واللسان .
( 2 ) في ك : نَبِئُها ، وهو من أوهام النسخ .