ورَمى ولم يُنْبِ : أي لم يَخْدِشْ .
وأَتَتْه النِّبَاوَةُ : أي النُّبُوَّةُ .
نبأ
:
النَّبَأُ - مَهْمُوْزٌ - : الخَبَرُ ، أَنْبَأَه [ 349 / ب ] ونَبَّأَه : خَبَّرَه ، واسْتَنْبَأْتُه ، والجَمِيْعُ الأنْبَاءُ .
والنّابِئَةُ : الطّارِئَةُ نَنْبَأُ عليكَ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ .
وأَنْبَأَ : صَادَفَ نَبَأً .
والنَّبِيْءُ : مَنْ هَمَزَه من ذلك ؛ لأنَّه أَنْبَأَ عن اللَّهِ تَبَارَكَ وتَعَالى ، ومَنْ خَفَّفَه فهو من النَّبْوَةِ للمَكَانِ المُرْتَفِعِ .
والنَّبِيْءُ : التَّلُّ من الرَّمْلِ . والطَّرِيْقُ الواضِحُ يَأْخُذُ بكَ إلى حَيْثُ تُرِيْدُ .
والثَّوْرُ النّابِئُ : الذي يَنْبَأُ من أرْض إلى أرْضٍ « 4 » .
والنَّبْأَةُ « 5 » : صَوْتُ الكِلَابِ ، نَبَأَ به نَبْأً ونَبْأَةً .
والإِنْبَاءُ : أنْ يَرْمِيَ فلا يُنْفِذُ « 6 » .
ونَابَأْتُ الرَّجُلَ : أي ذَاكَرْتُه ما في نَفْسِه ونَفْسي « 7 » .
بنى
:
بَنَى البَنّاءُ بِنَاءً وبُنىً « 8 » ؛ وبِنْيَةً وبُنْيَةً . وبانٍ حَسَنُ البِنَايَةِ « 9 » . والأَبْنَاءُ جَمْعُ
هامش
( 4 ) سقطت كلمتا ( إلى أرض ) من ك .
( 5 ) ضُبطت الكلمة في الأصل بفتح الباء ، وما أثبتناه هو ضبط ك والعين والمقاييس واللسان والقاموس .
( 6 ) ضُبط الفعل ( ينفذ ) بفتح الياء وضم الفاء في الأصلين ، والمُثْبَت هو ضبط التّكملة والعباب والقاموس .
( 7 ) هكذا وردت الجملة في الأصلين ، والسياق يقتضي أن تكون : أي ذاكرني وذاكرته ما في نفسه ونفسي .
( 8 ) كذا ضُبطت ( بُنىً ) في الأصلين ، وهو جَمْعُ بُنْيةٍ وليس مصدراً ، أمَّا المصدر فهو ( بِنىً ) بالكسر كما في التاج .
( 9 ) في الأصلين : وبانَ حُسْنُ البناية ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا .