النُّون والباء
( و . ا . ي )
نبو
:
نَبَا بَصَرُه « 1 » عن الشَّيْءِ نُبُوّاً ونَبْوَةً . والسَّيْفُ يَنْبُو عن الضَّرِيْبَةِ . ونَبَا فلانٌ « 2 » على فلانٍ : إذا لم يَنْقَدْ له . ونَبَا به مَنْزِلُه : أي لم يُوَافِقْهُ .
والنَّبْوَةُ : الصَّوْتُ ؛ بمَعْنى النَّبْأَةِ .
ونَبَّيْتُه تَنْبِيَةً : بمَعْنى نَبَّأْتُه .
والنَّبْوَةُ والنُّبْوَةُ : المَكَانُ المُرْتَفِعُ . والنَّبْوَانُ : الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ من الأرْضِ فيه ارْتِفَاعٌ ، وكذلكَ النَّبَاوَةُ . والنَّبَاةُ والنَّبِيُّ « 3 » : رَوَابٍ سَهْلَةٌ .
والنَّبِيُّ : رَمْلَةٌ مَعْرُوْفَةٌ . وهو الطَّرِيْقُ أيضاً . والعَلَمُ .
والنَّبِيَّةُ : شَيْءٌ من خُوْصٍ يُصَلّى عليه .
وفَرَسٌ نَبَاةٌ : أي مُشْرِفَةٌ .
والنّابي : السَّمِيْنُ .
والنَّبِيُّ : ما نَبَا من الشَّجَرِ .
هامش
( 1 ) في ك : نَبَو بصره .
( 2 ) في الأصلين : ونبا فلانةُ ، والتّصويب من العين والتّهذيب واللسان والتاج .
( 3 ) ضُبطت الكلمة في الأصل بضمِّ النون ، وما أثبتناه هو ضبط ك والصحاح واللسان والقاموس ونصّ التاج .