وفي المَثَلِ « 7 » : « لا أُكَلِّمُكَ ما لَأْلَأَتِ الفُوْرُ « 8 » بأذْنَابِها » يَعْني النُّفَّرَ من الوَحْشِ إذا حَرَّكَتْ أذْنَابَها .
ويقولونَ للذَّكَرِ من الكَرَوَانِ : اللَّيْلُ .
واللَّيْلُ : ضِدُّ النَّهَارِ ، وظَلَامُ اللَّيْلِ ، وتَصْغِيْرُها لُيَيْلَةٌ . ولَيْلَةٌ لَيْلَاءُ ولَيْلٌ أَلْيَلُ وذُوْ لَيْلٍ : شَدِيْدُ الظُّلْمَةِ ؛ واللَّيْلُ : الظُّلْمَةُ . وجَمْعُ اللَّيْلَةِ : لَيَائِلُ ولَيَالٍ - على القَلْبِ - ، ويُجْمَعُ على اللُّيُوْلِ أيضاً . ورَجُلٌ لائلٌ : يَسِيْرُ باللَّيْلِ ؛ ولَيْلِيٌّ .
وعامَلْتُه مُلَايَلَةً . وألْبَسَ « 9 » لَيْلٌ لَيْلًا : أي رَكِبَ بَعْضُه بَعْضاً . وفي المَثَلِ : « لَيْسَ لِوِلْدَانِكَ لَيْلٌ فاغْتَمِدْ » أي ارْكَبْ لَيْلَتَكَ واجْعَلْها غِمْداً ، و « اللَّيْلُ أَخْفَى للوَيْلِ » « 10 » ، ويقولونَ : لا تُخْلِفْني كما فَعَلْتَ لَيْلَةَ ذي لَيْلَةٍ ؛ ولَيْلَةَ لَيْلَةٍ ، واللِّصُّ ابْنُ اللَّيْلِ .
والْتَأَتْ علينا الحاجَةُ : أي الْتَوَتْ .
ولَوَى يَلْوي « 11 » لَيّاً . ولَوَيْتُ الحَبْلَ والدَّيْنَ لَيّاناً . ولَأَلْوِيَنَّ دَيْنَكَ مَلْوىً شَدِيْداً .
وامْرَأَةٌ لَوّاءُ العُنُقِ ولَيّاؤها .
والألْوَى « 12 » : وَتَرُ القَوْسِ المَلْوِيّ طاقَاتُه .
والإِلْوَاءُ : أنْ تَرْفَعَ بشَيْءٍ فتُشِيْرَ به ، ألْوى بثَوْبِه صَرِيْخاً « 13 » .
وأَلْوَتِ المَرْأَةُ بيَدِها ؛ والحَرْبُ بالسَّوَامِ : أي ذَهَبَتْ بها « 14 » وصاحِبُها يَنْظُرُ إليها .
هامش
( 7 ) تقدم هذا المثل في تركيب ( ف ور ) من حرف الرّاء ، وتقدَّم تخريجه هناك .
( 8 ) ضُبطت هذه الكلمة في الأصل بفتح الواو المشدَّدَة ، وفي ك : الغُوَّر ، والصواب ما أثبتنا .
( 9 ) في ك : وأليس .
( 10 ) هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 61 ومجمع الأمثال : 2 / 142 .
( 11 ) في الأصلين : ( يَلْوى ) بالقصر ، والتّصويب من المعجمات .
( 12 ) رُسِمَت الكلمة في الأصلين : والألوا .
( 13 ) في الأصلين : ( صريحاً ) بالحاء المهملة ، والتّصويب من العين والتّهذيب واللسان والتاج .
( 14 ) في الأصلين : ذهبت به ، والتّصويب من العين والتّهذيب واللسان وهو الذي يقتضيه السياق .