أُبَّلٌ وأَوَابِلُ ، وهو الأُبْلُ أيضاً . وهي من الطَّرِيْفَةِ « 23 » والصِّلِّيَانِ إذا يَبِسَا .
وأَبَلَ الشَّجَرُ يَأْبُلُ أُبُوْلًا : إذا نَبَتَ في يَبِيْسِه خُضْرَةٌ تَخْتَلِطُ به « 24 » فيَسْمَنُ المالُ عليه .
وأبَلَ الرَّجُلُ يَأْبِلُ أَبْلًا : غَلَبَ وامْتَنَعَ .
وأَبَلَ يَأْبُلُ أَبَالَةً : نَسَكَ وتَرَهَّبَ .
والأَبِيْلُ : من رُؤُوْسِ النَّصَارى ، وهو الأَبِيْلِيُّ ، ويُقال له : أَيْبَلٌ وأَيْبُلٌ وأَيْبَلِيٌّ .
والأَيْبُلُ : قَرْيَةٌ بالسِّنْدِ « 25 » .
والأَيْبُليُّ : الذي يَضْرِبُ بالنّاقُوْسِ .
وطَيْرٌ أَبَابِيْلُ : يَتْبَعُ بَعْضُها بَعْضاً إبِّيْلًا إبِّيْلًا وإبَالَةً إبَالةً ، وخَيْلٌ كذلك ، واحِدُها إبَّوْلٌ .
وأَبَّلْتُه تَأْبِيْلًا : إذا أَثْنَيْتَ عليه بَعْدَ مَوْتِه .
وجاءَ في إبَالَتِه وأُبُلَّتِه : أي في أصْحَابِه وقَبِيْلَتِه . وهو من إبِلَّةِ سَوْءٍ وأُبُلَّتِه وإبْلَاءِ سَوْءٍ وإبَالَتِه .
وبَعِيْرٌ أَبِلٌ : كَثِيْرُ اللَّحْمِ .
وناقَةٌ أَبِلَةٌ : مُبَارَكَةٌ في الوَلَدِ .
والأَبَلَةُ « 26 » : الحاجَةُ . وقيل : التَّبِعَةُ والمَذَمَّةُ ، وقيل : العَارُ والعَيْبُ .
وبَيْني وبَيْنَه أَبَلَةٌ : أي حِقْدٌ ، وجَمْعُها أَبَلَاتٌ .
وأَبَلَهُ بالعَصَا : ضَرَبَه بها .
هامش
( 23 ) في الأصلين : الطريقة ، وهو تصحيف .
( 24 ) سقطت كلمة ( به ) من ك .
( 25 ) قال الصغاني في التّكملة : « هذه القرية هي الدَّيْبُل لا الأَيْبُل » .
( 26 ) كذا في الأصلين ضبطاً للكلمة وبياناً لمعناها . والحاجة هي الأَبِلَة - كفَرِحَةٍ - في التّكملة واللسان ونصِّ القاموس ، والمذمة والعيب هي الأَبَلَة - بالتحريك - في اللسان ونصِّ التاج .