وأنْمَارُ : حَيٌّ من خُزَاعَةَ .
ونَمِرُ : قَبِيْلَةٌ .
والنّامِرَةُ : مَصْيَدَةٌ تُرْبَطُ فيها شاةٌ للذِّئْبِ .
والنِّمَارُ : بُرُوْدٌ من صُوْفٍ يَلْبَسُها الإِمَاءُ والسِّفَلُ ؛ الواحِدَةُ نَمِرَةٌ ، وذاتُ النِّمَارِ : الإِمَاءُ . وهي - أيضاً - : أكْسِيَةُ الأعْرَابِ « 45 » .
والنُّمَارُ « 46 » : من أسْمَاءِ جِبَالِ « 47 » بَنِي سُلَيْمٍ .
ونَمَرَ في الجَبَلِ : صَعِدَ ؛ يَنْمُرُ نَمْراً ، ونَمِرَ أيضاً .
ونُمَيْرٌ : اسْمُ قَبِيْلَةٍ ، ويَقُوْلُوْنَ : « أَبْلِغْ نُمَيْراً وما نَمَّرُوا » « 48 » : أي ما جَمَّعُوا .
هامش
( 45 ) في ك : الأغراب .
( 46 ) كذا الضبط في الأُصول ، وهو اسم جبلٍ في بلاد هذيل في المعجمات وكتب البلدان . أمَّا جبل بني سُلَيم فيها فهو ( النِّمَار ) بالكسر .
( 47 ) سقطت كلمة ( جبال ) من م .
( 48 ) لعلَّه يشير بذلك إلى بيت دريد الوارد في الأساس ، وهو قوله :فأبلغْ سُلَيْماً وألْفَافَها * وأبلغْ نُمَيْراً وما نَمَّرُوا