وقد تَمَرَّنَ : ارْتَفَعَ إليه .
والمَرَانَةُ : المَعْرِفَةُ ، مَرَنْتُ حالَه . واسْمُ هَضْبَةٍ من هَضباتِ بني العَجْلَانِ ؛ وهي ماءٌ لهم .
والمَرَانَةُ في قَوْلِه :
إلَّا المَرَانَةَ حَتّى تَعْرِفَ الدِّيْنَا « 42 »
النّاقَةُ ؛ وكانَتْ تَعْرِفُ ذلك المَوْضِعَ .
نمر
:
النَّمِرُ : سَبْعٌ خَبِيْثٌ ، وجَمْعُه نُمْرٌ . ويُقال للرَّجُلِ السَّيِّئِ الخُلقِ : قد نَمِرَ وتَنَمَّرَ . ولَوْنُ النَّمِرِ : أنْمَرُ . وفيه نُمْرَةٌ حَمْرَاءُ وبَيْضَاءُ وسَوْدَاءُ . والجَمِيْعُ النُّمُوْرُ .
وسَحَابٌ نَمِرٌ . ويَقُوْلُوْنَ « 43 » : « أَرِنِيْها نَمِرَه أُرِكَها مَطِرَه » ، ويُثَنَّى ويُجْمَعُ .
وما في السَّمَاءِ نِمْرَةٌ ونَمِرَةٌ : أي سَحَابٌ .
وشَاةٌ نَمْرَاءُ : فيها سَوَادٌ وبَيَاضٌ .
والتَّنَمُّرُ : التَّمَدُّدُ في الصَّوْتِ عِنْدَ الوَعِيْدِ . وهو التَّنَكُّرُ أيضاً .
والنَّمِيْرُ من الماءِ : عَذْبٌ يُسْمِنُ .
وهو حَسَبٌ « 44 » نَمِرٌ ونَمِيْرٌ : أي زاكٍ .
وأنْمَرَ القَوْمُ : صادَفُوا ماءً نَمِيْراً .
والأَنْمَارُ : خُطُوْطٌ على قَوَائِمِ الثَّوْرِ ونَحْوِه .
هامش
( 42 ) هذا عجز بيت لابن مقبل ، وقد ورد في ديوانه : 317 ، وصدره فيه :( يا دار ليلى خلاءً لا أكلّفها )، وفي الأصلين : « حتى يعرف » وهو من سهو النسخ .
( 43 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في الصحاح والمستقصى : 1 / 144 ومجمع الأمثال : 1 / 306 واللسان والقاموس . وفي الأُصول : « أُرِيكها » ، والتّصويب من المصادر المذكورة .
( 44 ) في الأُصول : خَشَبٌ ، والتّصويب من المقاييس والصحاح والأساس والتّكملة واللسان والقاموس .