[ الرّاء والباء ] « 1 »
الرَّاء والباء والميم
برم
:
البَرَمُ : الذي لا يَدْخُلُ مَعَ القَوْمِ في المَيْسِرِ ، وهي البَرَمَةُ أيضاً ، وبَرْمَةُ :
لُغَةٌ في البَرَمَةِ . والذي لا يَصْبِرُ على النَّوَائِبِ . والذي لا يَبْتَاعُ اللَّحْمَ . وفي المَثَلِ « 2 » : « أبَرَماً قَرُوْناً » أي يَقْرِنُ بَيْنَ البِضْعَتَيْنِ . وثَمَرُ الأرَاكِ .
وأبْرَمَتِ العِضَاهُ إبْرَاماً : أثْمَرَتْ . وطَلْحٌ مُبْرِمٌ .
والبُرْمَةُ : قِدْرٌ من حِجَارَةٍ .
والبَرِيْمُ : شَيْءٌ تَشُدُّه الجارِيَةُ في وَسَطِها مُنَظَّمٌ « 3 » بخَرَزٍ . والحَبْلُ المَفْتُوْلُ من لَوْنَيْنِ .
والبَرِيْمَةُ : سَيْرٌ يُنَوِّطُوْنَ عليه التَّمَائِمَ والخَرَزَ ويَتَبَرَّمُوْنَ على أحْقَابِهم « 4 » .
والبَرِيْمَانِ [ 335 / ب ] : النَّوْعَانِ من كُلِّ ذي خِلْطَيْنِ كسَوَادِ اللَّيْلِ وبَيَاضِ النَّهَارِ . وكذلك الدَّمْعُ مَعَ الإِثْمِدِ : بَرِيْمٌ .
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها التّبويب .
( 2 ) ورد في الصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 109 والمستقصى : 1 / 17 واللسان والقاموس .
( 3 ) في الأصل وك : منطم - بالطّاء المهملة - ، والتّصويب من م .
( 4 ) كذا في الأُصول ، وربما كان له معنى مقبول ، وأُرجح أن يكون : « على أحْقائهم » جمع حقوٍ .