الثَّأْرِ . والمَثْؤُوْرُ به : المَقْتُوْلُ الأوَّلُ . والثَّأْرُ : المَطْلُوْبُ بالدَّمِ .
والثَّأْرُ المُنِيْمُ : الذي يُرْضى به « 34 » .
وقَوْلُهم : يا ثَارَاتِ فلانٍ : يُعْنى به أوْلِيَاؤه الذين يَطْلُبُوْنَ بثَارِه .
وفي الدُّعَاءِ : لا ثَأَرَتْ فلاناً يَدَاه : أي لا نَفَعَتَاه .
واسْتَثْأَرَ الرَّجُلُ - بالهَمْزِ - : إذا اسْتَغَاثَ ؛ فهو مُسْتَثْئرٌ . وقيل : هو الذي يَسْتَعِيْنُ على طَلَبِ ثَأْرِه .
أرث
« 35 » : أرَّثْتُ النّارَ أُؤَرِّثُها تَأْرِيْثاً : إذا أوْقَدْتَها ، وتَأَرَّثَتْ هي تَأَرُّثاً ، وأُرِّثَتْ تَأْرِيْثاً .
والأَرَاثُ « 36 » : النّارُ . والإِرَاثُ : ما تُوَرَّثُ منه النّارُ .
والتَّأَرُّثُ : الدَّوَامُ ، تَأَرَّثَتِ النّارُ . وأرَّثْتُها : وهو أنْ تُمْسِكَها بفَحْمٍ أو غَيْرِه .
والأُرْثَةُ : عُوْدٌ أو سِرْقِيْنٌ يُدْفَنُ في الرَّمَادِ عُدَّةً لتَأْرِيْثِ النّارِ ، وهي المَأْرُوْثُ أيضاً .
ونارٌ أَرِثَةٌ : مُتَّقِدَةٌ . وأَرَثَتِ النّارُ أُرُوْثاً وأَرْثاً : أي وَقَدَتْ . ونارٌ أَرِيْثَةٌ مُؤَرَّثَةٌ :
مُؤَجَّجَةٌ ، وأَرِثَةٌ .
وأَرَّثْتُ بَيْنَ القَوْمِ : هَيَّجْت بَيْنَهم .
والنَّعْجَةُ الأَرْثَاءُ : كالرَّقْطَاءِ ببَيَاضٍ وسَوَادٍ ، والاسْمُ الأُرْثَةُ ، والذَّكَرُ آرَثُ .
وعَنْزٌ أَرْثَاءُ : وهي التي بَيَاضُها في مَنْكِبَيْها ولَبَانِها .
والأُرْثَةُ : الحَدُّ بَيْنَ أرْضَيْنِ ؛ كالأُرْفَةِ . وهي الأكَمَةُ الحَمْرَاءُ . وقيلَ : هي الأرْضُ السَّهْلَةُ التي تُنْبِتُ البَقْلَ والصِّلِّيَانَ .
هامش
( 34 ) في ك : الذي يرضى المرضى به . وهو من أوهام النسخ .
( 35 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، وربَّما سقط من المطبوع لورود الرواية عن الخليل في هذا التّركيب من المقاييس ولعدم تنبيه المؤلّف على إهماله في العين .
( 36 ) كذا الضبط في الأصلين ، وضُبط بكسر الهمزة في اللسان ونصِّ القاموس .