الذُّوْنُوْنُ : نَبْتٌ مُسْتَطِيْلٌ ، وجَمْعُه ذَآنِيْنُ « 13 » . وخَرَجُوا يَتَذَأْنَنُوْنَ . ومن أمْثَالِهم : « أطُرْثُوْثٌ ولا رَمْلَةَ ، أذُوْنُوْن ولا شَوْكَ له » « 14 » ، وله حَدِيْثٌ .
هامش
( 13 ) كذا في الأُصول ، وتقدّم من المؤلّف مهموزاً في تركيب ( ذنن ) ، والجمع ذَوَانِين في اللسان والتاج .
( 14 ) هذه الجملة مَثَلَانِ في مجمع الأمثال ؛ أحدهما في 1 / 447 ونصُّه : « طراثِيْثُ لا أرطى لها » ، وثانيهما في 1 / 292 ونصُّه : « ذآنين لا رمث لها » .