أشل
:
الأَشْلُ : من الذَّرْعِ ، كَذا وكَذا أشْلًا : أي ذَرْعاً وحَبْلًا .
شول
:
الشَّوْلُ : الإِبِلُ إذا شَوَّلَتْ فَلَزِقَتْ بُطُونُها بظُهُورِها .
وشالَتِ النّاقَةُ بذَنَبِها : إذا رَفَعَتْهُ ، الواحِدَةُ شائلٌ . والتي « 5 » قَلَّ لَبَنُها ، وهي الشُّوَّلُ . وشَوَّلَتِ الإِبِلُ : ارْتَفَعَ لَبَنُها .
وكُلُّ ما ارْتَفَعَ فهو شائلٌ . ومنه شالَ المِيْزَانُ : إذا ارْتَفَعَتْ إحْدى كِفَّتَيْه .
والعَقْرَبُ شائلةٌ بذَنَبِها . وشَوْلَةُ العَقْرَبِ : ما يَشُولُ من ذَنَبِها ، وبه سُمِّيَتِ الشَّوْلَةُ للنَّجْمِ ، وقال ساجِعُهم : إذا طَلَعَ الشَّوْلَه ؛ أعْجَلَتِ الشَّيْخَ البَوْلَه ؛ واشْتَدَّ على العِيَالِ العَوْلَه .
وشَوْلَةُ : اسْمُ أمَةٍ رَعْنَاءَ لِعَدْوَانَ مُتَنَصِّحَةٍ . وفي المَثَل « 6 » : « أنْتَ شَوْلَةُ الناصِحَةُ » .
والشَّوْلُ : جَمْعُ شائِلَةِ الذَّنَبِ .
والاشْتِيَالُ : مِثْلُ الاكْتِيَارِ .
وشَوَّلَتِ الإِبِلُ : قَلَّتْ ألْبَانُها وكادَتْ تَضْبَعُ .
وشَوّالٌ : بمعنى المُشْتَالِ . وسُمِّيَ شَوّالٌ - اسْمُ شَهْرٍ - لأنَّه وافَقَ الوَقْتَ الذي تَشُوْلُ فيه الإِبِلُ .
والشَّوْلُ : ثُلُثُ القِرْبَةِ ونَحْوه من الماءِ . وشَوَّلَ الغَرْبُ : قَلَّ ماؤه .
واشْتَالَ فلانٌ لفلانٍ : أي تَعَرَّض له وسَبَّه .
وتَشَاوَل القَوْمُ تَشَاوُلًا : تَنَاوَلَ بَعْضُهم بَعْضاً عِنْدَ القِتَال .
والتَّشْوِيْلُ : أنْ يَرْتَخِيَ « 7 » ذَكَرُ الرَّجُلِ عِنْدَ مُحَاوَلَةِ الجِمَاعِ فلا يَشْتَدّ مَتْنُه .
هامش
( 5 ) في الأصول : الواحدة شائل للتي . ولعل الصواب ما أثبتناه .
( 6 ) ورد في التهذيب والصحاح والمستقصى : 1 / 391 واللسان والقاموس . وبنصِّ : ( أنصَحُ من شولة ) في مجمع الأمثال : 2 / 318 .
( 7 ) في م : أن يسترخي .