والشَّوْشَلَاءُ - بلُغَةِ الحَبَشَةِ - : النَّيْكُ .
والمِشْوَلُ : عُوْدٌ مَعْرُوْضٌ بَيْنَ السَّخْبِ « 8 » والدُّجْرَيْنِ من الفَدّانِ . وقد شَوَّلْنا أرْضَنا .
والشَّوِلُ : السَّرِيْعُ الخَفِيْفُ في كُلِّ ما أخَذَ فيه .
والشُّوَيْلاءُ : نَبْتٌ من نَبَأتِ نَجْدٍ .
شلى وشلو
:
أشْلَيْتُ الكَلْبَ : إذا دَعَوْتَه ، وكذلك اسْتَشْلَيْتُه .
وكُلُّ مَنْ دَعَوْتَه حَتّى تُنْجِيَه من الضِّيْقِ أو الهَلَاكِ : فقد أشْلَيْتَه « 9 » واسْتَشْلَيْتَه : أي أنْقَذْتَه « 10 » .
واسْتَشْلى [ 243 / أ ] الرَّجُلُ : إذا غَضِبَ .
وبَقِيَتْ عليه شَلِيَّةٌ من غَنَمٍ : أي بَقِيَّةٌ قَلِيلةٌ ، وكذلك الشِّلْوُ من اللَّحْم .
والشَّلايا : البَقَايا .
والشَّلِيَّةُ : الفِدْرَةُ .
وأشْلَاءُ اللِّجَامِ : سُيُوْرُه . وقيل : هي التي تَقَادَمَتْ فَدَقَّ حَدِيْدُها ولانَ .
وقَوْلُه :
رَأَتْني كأشْلَاءِ اللِّجَامِ « 11 » . . .
أي مَوْضِع مَوْقِعِ اللِّجَام من خَدِّ الفَرَسِ ؛ لأنَّه مُعَرَّقٌ لا لَحْمَ عليه .
والمُشَلّى : القَضِيْفُ « 12 » .
هامش
( 8 ) كذا في الأصل وم ، وفي ك : السحب ، ولعلَّه تصحيف ( السِّلْب ) .
( 9 ) كذا في الأصل وك وإحدى روايتي اللسان ، وهو ( اشتليته ) في م والصحاح واللسان والقاموس .
( 10 ) في ك : انقدته .
( 11 ) البيت لكُثيِّر ، ونصُّه في اللسان ( شلا ) :رأتْني كأشلاء اللجام وبعلُها * من القوم أبزى منحنٍ متطامِنُوورد في ديوان كُثيِّر : 380 بنصٍّ آخر هو :رأتني كأنضاء اللجام وبعلها * من المَلْءِ أبزى عاجزُ متباطِنُ( 12 ) في ك : القصيف .