وفي رَأْسِ « 40 » ذَنَبِ الجَرَادَةِ كالمِخْلَبَيْنِ يُقال لهما الأشْرَتَانِ « 41 » .
والأُشَرُ : بُطُونُ الرِّيَاضِ التي أصَابَها المَطَرُ .
والتَّأْشِيْرُ والتَّأْرِيْشُ : واحِدٌ .
والأَشَرُ : البَطَرُ والمَرَحُ ، رَجُلٌ أشِرٌ أشْرَانُ ، وقَوْمٌ أَشَارى . والمِئْشِيْرُ : من ذلك ، وكذلك المِئْشَارُ .
شور
:
المُشْتَارُ : المُجْتَني للعَسَلِ ، شُرْتُ العَسَلَ أشُوْرُه شَوْراً ؛ وأُشِيْرُه إشارَةً ؛ واشْتَرْتُه اشْتِيَاراً . والشَّوْرَةُ : مَوْضِعُ ذلك . والمَشَاوِرُ : عِيْدَانٌ يُشَارُ بها العَسَلُ .
والمَشَارَةُ : مَفْعَلَةٌ من شُرْتُه .
والشَّوَارُ : مَتَاعُ الرَّجُلِ . وإذا دُعِيَ عليه يُقال : أبْدَى اللّهُ شَوَارَكَ .
وشَوَّرْتُ به : أي عِبْتَه . وكذلك إذا رَفَعْتَ يَدَكَ بثَوْبِكَ تُشِيْرُ إليه .
والمَشْوَرَةُ : مَفْعَلَةٌ من الإِشَارَةِ ، أشَرْتُ عليه بكذا « 42 » إشارَةً .
وإذا تَشَاوَرَ القَوْمُ فهو الشُّوْرى .
وأشَرْتُ إلى كذا : أوْمَأْت إليه .
والمُشِيْرَةُ : السَّبّابَةُ .
والشّارَةُ : الهَيْئَةُ واللِّبَاسُ الحَسَنُ .
وخَيْلٌ شِيَارٌ : حِسَانٌ سِمَانٌ .
واسْتَشَارَ البَعِيرُ : أخَذَ شَارَتَه ؛ فهو مُسْتَشِيْرٌ . وهو من الجِمَال : الذي يَعْرِفُ الحائلَ من غَيْرِها .
والشّارَةُ والمَشَارَةُ « 43 » : السِّمَنُ وصَلَاحُ الدّابَّةِ .
هامش
( 40 ) لم ترد كلمة ( رأس ) في ك .
( 41 ) ضُبطت الكلمة بفتح الهمزة في الأصول ، وبضمِّها في اللسان ونصِّ التاج .
( 42 ) في الأصل وك : بذا ، والمُثْبَت من م والعين .
( 43 ) لم ترد كلمة ( والمشارة ) في ك .