ونج
:
الوَنْجُ « 22 » : ضَرْبٌ من الصَّنْجِ والأوْتَارِ .
نأج
:
نَأَجَ القَوْمُ « 23 » والهامُ نَأْجاً : إذا صاحُوا .
ونَأَجَ إلى « 24 » اللّهِ : أي تَضَرَّعَ ؛ فهو يَنْأَجُ ،
وفي الحَدِيثِ « 25 » : « ادْعُ رَبَّكَ بأنْأجِ ما تَقْدِرُ عليه » .
والنَّأّجُ والنَّؤوْجُ من الرِّيَاح : فيها صَوْتٌ شَدِيْدٌ ، وقد يُلَيَّنُ فيُقال : نَوْجُ الرِّيْحِ : حَفِيْفَها .
والنّاسُ يَنُوْجُونَ في خَبَرٍ لَهُم بَيْنَهم : أي يَخُوْضُوْنَ فيه .
ونَأجْتُ في الأرْضِ : ذَهَبْت فيها .
والنَّأْجُ : فَوْجُ الرائِحَةِ .
ونَئِجْتُ نَأَجاً : إذا أكَلْتَ أكْلًا ضَعِيْفاً .
وجن
:
الوَجْنَةُ : ما ارْتَفَعَ من الخَدَّيْنِ بَيْنَ الشِّدْقِ والمَحْجِرِ ، وفيه ثَلاثُ لُغَاتٍ :
وَجْنَةٌ ووِجْنَةٌ ووُجْنَةٌ . والأَوْجَنُ والوَجْنَاءُ : ذاتُ الوَجْنَةِ الضَّخْمَةِ من النُّوْقِ . ورَجُلٌ مُوَجَّنٌ : عَظِيمُ الوَجْنَةِ [ 229 / ب ] .
والوَجِيْنُ : مَتْنٌ من الأرْضِ ذو حِجَارَةٍ صِغَارٍ .
ومَكانٌ واجِنٌ ووَجِيْنٌ : أي صُلْبٌ .
والوَجَنُ : الغِلَظُ من الأرْضِ .
هامش
( 22 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وذلك احدى روايتي التهذيب ، وضُبطت في المعجمات بالتحريك .
( 23 ) كذا في الأصول ، وهو ( البوم ) لا ( القوم ) في المعجمات كافة عدا المحكم فقد ورد فيه البوم والانسان .
( 24 ) سقطت كلمة ( إلى ) من ك .
( 25 ) ورد في المقاييس والأساس والفائق : 3 / 399 واللسان والتاج .