والهِلِمّانُ : الشَّيْءُ الكَثيرُ ، « جَاءَ بالهَيْلِ والهِلِمَّان « 20 » » .
والهِلَّمُ : الرَّجُلُ المُسْتَرْخي ، وامرأةٌ هِلَّمَةٌ ، وهِلَّمُونَ وهِلَّمَاتٌ وهَلالِيْمُ .
ولا يَمُرُّ بشَيْءٍ الّا اهْتَلَمَه : أي سَرَقَه وذَهَبَ به .
لهم
:
أَلْهَمَهُ اللَّهُ الخَيْرَ : أي لَقَّنَه إيّاه .
ولَهِمْتُ الشَّيْءَ والْتَهَمْتُه : وهو ابْتِلاعُكَ الشَّيْءَ بمَرَّةٍ . ورَجُلٌ لَهُوْمٌ :
أكُوْلٌ .
وجَيْشٌ لُهَامٌ : يَغْتَمِرُ مَنْ يَدْخُلُه فلا يَظْهَرُ .
ورَجُلٌ لِهَمٌ : يَعْلُو الخُصُوْمَ ، ولِهَمٌّ . ولِهَمٌ مُخَفَّفُ المِيم .
وأُمُّ اللُّهَيْمِ : الحُمّى . والمَوْتُ لأنه يَلْتَهِمُ كُلَّ أحَدٍ .
وفَرَسٌ لِهَمٌّ : سابِقٌ ؛ لِالْتِهَامِه الأرضَ ، والجميع اللَّهامِيْمُ « 21 » .
ويُقال للمُسِنِّ من الأوْعَالِ : لِهْمٌ ، وجَمْعُه لُهُوْمٌ .
واللُّهْمُوْمُ : جَهَازُ المَرْأةِ .
والْتُهِمَ لَوْنُه : أي الْتُمِعَ .
ولُهْمَةٌ من طَحِينٍ وسَوِيقٍ : هي السُّفَّةُ .
وبَقِيَ علينا من الشِّتاء لُهَمٌ .
واللُّهَيْمُ : الواسِعَةُ من القُدُور .
ويُقال : يَالاهُمَّ : بمعنى اللَّهُمَّ .
مهل
:
المَهْلُ - مَجْزومٌ - : السَّكِيْنَةُ والوَقَار ، مَهْلًا يا فلان : أي رِفْقاً لا تَعْجَلْ ، ومَهَلًا .
هامش
( 20 ) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 187 والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال :
1 / 175 واللسان والتاج ؛ وفيها جميعاً ، ( . . . والهيلمان ) .
( 21 ) اللهاميم : جمع لُهْمُوم وهو بمعنى اللِّهَمِّ .