وضَرِيْعٌ أبْهَرُ : يابِسٌ ، وهو يَبِيْسُ العِشْرِقِ .
والبَهْرُ في طَيِّ البِئر : أنْ يُضَيَّقَ فَمُها بخَشَبٍ من جَوانِبها .
والابْتِهارُ بالذَّنْب : أنْ يقولَ فَعَلْتُ كذا ولم يَفْعَلْه .
وابْتَهَرَ الشاعِرُ الجارِيَةَ : ذَكَرَها في شِعْرِه .
وبُهَرَةُ « 35 » الصَّدْرِ : ما ضَمَّ الصَّدْرَ من الزَّوْرِ ، وجَمْعُها بُهَرٌ .
ويقولون : من أيِّ بُهْرَةٍ « 36 » أنتَ : أيْ من أيِّ بَلَدٍ .
هبر
:
هَوْبَرُ « 37 » : اسْمُ رَجُل .
والهَبْرُ : القَطْعُ في اللَّحْم . والهَبْرَةُ : بَضْعَةُ لحمٍ لا عَظْمَ فيها . وناقَةٌ مُهَوْبَرَةٌ وهَبِرَةٌ : للكَبِيرةِ الهَبْرِ ، وإِبِلٌ هَبِرَاتٌ .
والهُبْرُ : ما اطْمَأنَّ من الأرض ، واحِدُها هَبِيْرٌ .
والهِبْرِيَةُ : ما طارَ من الزَّغَب الرَّقِيق من القُطْن . وهو الحَزَازُ في الرَّأْسِ .
ومن البَرْدِيِّ . والهُبَارِيَةُ مِثْلُها .
ورِيْحٌ هُبَارِيَةٌ « 38 » : تُطِيرُ الأشياءَ وتُثِيرُها لِشِدَّتِها .
والمُهَوْبِرَةُ « 39 » من الآذانِ : التي يَحْتَشي جَوْفُها وَبَراً ليس فيه شَعرٌ .
والهَوْبَرُ : جِرْوُ الفَهْدِ ، والأُنثى هُبَيْرَةٌ . وهو السُّوْسَنُ الأحْمَرُ .
والهَبِيْرُ : الفَرْجُ .
هامش
( 35 ) لم تُضْبَط هاء الكلمة في الأصل ، وهي كما أثبتنا في ك ، ولم نجدها في المعجمات .
( 36 ) كذا في الأصلين ، وفي التكملة والقاموس : بُهْرٍ - بلا هاء - .
( 37 ) كذا في الأصلين ، وهو بالتَّنْوين في المحكم واللسان .
( 38 ) هكذا ضبطت الكلمة بتخفيف الياء في الأصلين ، ونصَّ على تشديدها في التكملة والقاموس .
( 39 ) هذا هو ضبط الأصل للكلمة ، ونصَّ على ذلك في التاج . وهي بفتح الباء في ك وأجازه في القاموس .