هفت
:
الْهَفْتُ : تَسَاقُطُ الشَّيْءِ قِطْعَةً بعد قِطْعَةٍ .
وتَهَافَتَ القَوْمُ : تَسَاقَطُوا مَوْتاً . والثَّوبُ إِذا بَلِيَ . والفَرَاشُ في النّار .
والْهَفْتُ : ما كانَ مُطْمَئنّاً تَنْصَبُّ « 17 » فيه ولا تَشْعُر ، وجَمْعُه هُفُوْتٌ .
والْمَهْفُوْتُ : المُتَحَيِّرُ .
تفه
:
تَفِهَ الشَّيْءُ تَفَهاً ، وتَفَهَ يَتْفِهُ [ 105 / ب ] تُفُوْهاً ، فهو تَافِهٌ : قَليلٌ وَتِحٌ .
والرَّجُلُ يَتْفَهُ تُفُوهاً ؛ تَافِهُ العَقْلِ : أحْمَقُ . وهو - أيضاً - : المَجْهُوْدُ من المَرَضِ والإِعْيَاء .
وتَفِهَتْ نَفْسُه : ضَعُفَتْ .
وناقةٌ مُتَفَّهَةٌ : ذَلُوْلٌ .
فهت
:
مُهْمَلٌ عنده « 18 » .
الخارزنجيُّ : الْمَفْهُوْتُ « 19 » : المَبْهُوتُ .
الهاء والتاء والباء
هبت
:
الْهَبْتُ : الحُمْقُ والتَّدْلِيْهُ « 20 » ، هُبِتَ فهو مَهْبُوْتٌ ، وفيه هَبْتَةٌ .
هامش
( 17 ) في ك : ينضب .
( 18 ) واستُدرك عليه في التكملة والقاموس .
( 19 ) في ك : المهفوت .
( 20 ) وردت الكلمة في الأصلين بنقطتين على الهاء وكأنَّها من الفعل ( دَلّى ) ، والصواب ما أثبتناه .