تهل
:
هو الضَّلَالُ ابنُ تَهْلَلٍ « 13 » - بالتاء - : للباطِل . ويُقال بالثاء أيضاً .
الهاء والتاء والنون
نهت
:
النَّهِيْتُ « 14 » : صَوْتُ الأسَدِ إِذا هَمْهَمَ ، إِنَّه لَيَنْهِتُ « 15 » .
والنَّهِيْتُ والنُّهَاتُ : الصِّيَاحُ ، حِمَارٌ نَهَّاتٌ .
هتن
:
هَتَنَ : لُغَةٌ في هَتَلَ .
الهاء والتاء والفاء
هتف
:
الْهَتْفُ : الصَّوْتُ الشَّدِيدُ ، هَتَفَ يَهْتِفُ هَتْفاً وهُتَافاً . والحَمَامَةُ تَهْتِفُ .
وقَوْسٌ هَتَفى : تَهْتِفُ بالوَتَر ، أنْشَدَ لأبي النَّجْم :
أنْحى شِمالًا هَمَزى نَضُوحا * وهَتَفى مُعْطِيَةً طَرُوْحا « 16 »
هامش
( 13 ) هكذا ورد في الأصلين ، وسيأتي في ثهل بالثاء وهو الوارد في المعجمات ، كما ورد بالباء وبالفاء ، والجملة مَثَلٌ كما يأتي .
( 14 ) في ك : النهت .
( 15 ) ضُبط الفعل في الأصلين بفتح الهاء ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وما نصَّ عليه في اللسان والقاموس .
( 16 ) المشطوران لأبي النجم في التهذيب : 6 / 165 وتركيب ( هتف ) في العباب واللسان والتاج .
وأولهما له في التهذيب : 4 / 214 وثانيهما فيه : 3 / 102 ، وأولهما - بلا عزو - في المخصص :
6 / 41 وثانيهما فيه : 6 / 48 .