فهد
:
الفَهْدُ والفُهُوْدُ ، وثلاثةُ أَفْهُدٍ .
وفَهَدَ الرَّجُلُ : نامَ وتَغافَلَ ، يَفْهَدُ فَهْداً « 42 » . ويقولون « 43 » : « أنْوَمُ من فَهْدٍ » .
وغُلامٌ فَوْهَدٌ وجارِيَةٌ فَوْهَدَةٌ : تامُّ الخَلْقِ سَمِيْنٌ وراهَقَ الحُلُمَ . وغُلامٌ أُفْهُوْدٌ : مِثْلُه .
والفَهْدَتَانِ « 44 » : اللَّحْمُ الناتئُ من صَدْرِ الفَرَسِ ، ويُجْمَعُ فَهَدَاتٍ وفُهُوْداً .
والفَهْدُ : مِسْمَارٌ في الرَّحْلِ .
الهاء والدال والباء
هدب
:
الهَدْبُ - جَزْمٌ - : ضَرْبٌ من الحَلَبِ ، هَدَبَ الحالِبُ يَهْدِبُ هَدْباً .
والهَدَبُ : أغصانُ الأرْطى ونَحْوِه مِمّا لا وَرَقَ له ، والجميع الأهْدَابُ ، والواحدة هَدَبَةٌ . وشَجَرَةٌ هَدْبَاءُ .
ورَجُلٌ أَهْدَبُ : طَويلُ أشْفارِ العَيْنِ كثيرُها .
والهَدِبُ : المُسْتَرْسِلُ الذي كأنَّ له هُدْباً .
والهُدَّابُ : اسْمٌ يَجْمَعُ هُدْبَ الثَّوْبِ والأرْطى « 45 » .
هامش
( 42 ) هكذا ضُبط الفعل والمصدر في الأصلين ، وضُبط الفعل بكسر الهاء والمصدر بالتحريك في المعجمات ، ونصَّ على ذلك في القاموس .
( 43 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 361 والمحكم والأساس ومجمع الأمثال :
2 / 317 واللسان والتاج .
( 44 ) ضُبطت الكلمة بكسر الهاء في الأصل ؛ وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ك والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس .
( 45 ) كلمة ( والارطى ) سقطت من ك .