والتَّرْهِيْطُ : عِظَمُ اللُّقَمِ « 7 » وشِدَّةُ الأكْلِ . ورَجُلٌ تُرْهُوْطٌ .
والرَّاهِطَاءُ : جُحْرُ اليَرْبُوْعِ ، والرُّهَطَةُ مِثْلُه .
والرِّهَاطُ : أدِيمٌ يُقْطَعُ ثم يُشَقَّقُ كأمثالِ الشُّرُكِ يُلْبَسُ الجارِيَةَ ، والعَدَدُ أَرْهِطَةٌ .
ورَهَّطَ الرَّجُلُ : إذا لَزِمَ ظَهْرَ المَطِيَّةِ فلم يَنْزِلْ . وكذلك إذا لَزِمَ جَوْفَ مَنْزِلِه .
فلم يَخْرُجْ .
ورَجُلٌ مُرَهَّطُ الوَجْهِ : أي مُهَبَّجُه .
والرَّهْطُ : العَدْوُ .
الهاء والطاء واللام
هطل
:
الهَطَلَانُ : تَتَابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العِظامِ القَطْرِ ، وكذلك العَيْنُ ، ودَمْعٌ هاطِلٌ .
والهَطَلُ « 8 » : الإِعْيَاءُ .
والْهَيْطَلُ والهَيَاطِلَةُ : جِنْسٌ من التُّرْكِ والهِنْدِ .
وتَهَطْلَأْتُ من المَرَض : بَرَأْتَ .
والْهَطْلى : الإِبلُ التي تَمْشي رُوَيْداً ، ويقال : مُتَتَابِعَةً بعضُها « 9 » في أثَرِ بعضٍ . وهي من الوَحْشِ : المُتَفَرِّقَةُ .
هامش
( 7 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين وبعض المعجمات ، وأُرجِّح أن يكون ( اللَّقْم ) بفتحٍ فسكون كما هو مقتَضى السياق .
( 8 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بسكون الطاء في المحكم واللسان .
( 9 ) كلمة ( بعضها ) سقطت من ك .