والهَمْهَمَةُ : تَرَدُّدُ الزَّئيرِ في الصَّدْرِ من الهَمِّ والحُزْنِ . ونَحْوُ أصواتِ الفِيَلَةِ والبَقَرِ « 113 » 1 .
ويُقال للقَصَب إِذا هَزَّتْه الرِّيحُ : إِنَّه لَهِمْهِيْمٌ « 114 » 1 .
وهَمّامٌ : اسْمُ رَجُلٍ .
وسَحَابَةٌ هَمُوْمٌ : صَبّابَةٌ بالمَطَر . والهَمِيْمَةُ : الهَيِّنُ منه « 115 » 1 . والهِمُّ : من المطر .
والْهِمُّ : الشَّيْخُ الفاني ، وقَوْمٌ أَهْمَامٌ ، ونساءٌ هَمَائِمُ . وأَهَمَّ الشَّيْخُ فهو مُهِمٌّ .
وقَدَحٌ هِمٌّ : انْكَسَرَ « 116 » 1 .
وعَكَرٌ هُمْهُوْمٌ : لجَماعة الإِبل .
وقَرَبٌ هَمْهَامٌ : شَديدٌ .
ويقولون : لا هَمَامَ « 117 » 1 لي : أي لا أَهُمُّ .
وجاء زيدٌ هَمَامِ : أي يُهَمْهِمُ .
وإِذا قيل : أَ بَقِيَ عندكم شَيْءٌ ؟ [ قالوا : هَمْهَامِ ] « 118 » 1 .
[ وهَمَّمَتِ الدابَّةُ بصاحِبِها من الأُنْسِ به ] « 119 » 1 ، كقولهم : الحُمُرُ تَتَفالى من الأُنْس « 120 » 1 .
هامش
( 113 ) كلمة ( والبقر ) سقطت من ك .
( 114 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وبفتح الهاء في ك ، وهي ( لَهُمْهُوم ) في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج .
( 115 ) سقطت جملة ( والهميمة الهين منه ) من ك .
( 116 ) كذا في الأصلين ، وفي التاج : وقدح هِمٌّ - بالكسر - أي قديم . ولعلَّ ( انكسر ) تصحيف ( بالكسر ) .
( 117 ) وردت الكلمة في الأصلين بفتح الميم ، ونصَّ على كسرها في الصحاح والقاموس والتاج .
( 118 ) زيادة من الصحاح واللسان والقاموس لإِكمال الجملة .
( 119 ) زيادة من التكملة يستدعيها السياق .
( 120 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بكسر الهمزة ، والصواب ما أثبتناه .