والهَمُّ : الحُزْنُ . أَهَمَّني الأمْرُ . ويقولون « 105 » 1 : « هَمُّكَ ما هَمَّكَ » أي هَمُّكَ ما عناكَ .
وهَمَّكَ - أيضاً - : أَذَابَكَ « 106 » 1 .
والْهِمَّةُ : ما هَمَمْتَ به من أمْرٍ لِتَفْعَلَه ، وكذلك الْهَمَّةُ .
ويقولون في المَثَل « 107 » 1 : « تَهُمُّ ويُهَمُّ بكَ » عند التَّزْهيد والتَّعْيِيرِ بطُول الأمل .
والمُهِمّاتُ : الأُمور الشِّدَادُ .
والهُمَامُ : المَلِكُ ، لِعُظْم هِمَّتِه .
ويقولون « 108 » 1 : لا يَكادُ ولا يَهُمُّ ، ولا هَمّاً ، ومَهَمَّةً .
والهَمِيْمُ : دَبيبُ هَوَامِّ الأرض ، نحو الحَيّات والعَقارِب ، لأنها تَهِمُّ أي تَدِبُّ .
والهَمّام « 109 » 1 : النَّمّامُ ؛ لأنه يَهِمُّ بالنَّمِيْمَةِ أي يَدِبُّ .
وفي المَثَل « 110 » 1 : « أدْركي القُوَيِّمَةَ لا تأْكُلُها الهُوَيِّمَةُ » الهُوَيِّمَةُ « 111 » 1 تصغير الْهَامَّةِ ، والقُوَيِّمَةُ الصَّبِيُّ الذي يَقُمُّ كلَّ شَيْءٍ .
والانْهِمَامُ : ذَوَبانُ « 112 » 1 الشَّيْءِ واسْتِرْخاؤه ؛ كانْهِمَام البُقُولِ إِذا طُبِخَتْ .
وهَامُوْمٌ من الشَّحْمِ : كثيرُ الإِهَالةِ .
والمُنْهَمُّ : المَهْزُوْلُ .
وهَمَمْتُهَا بالحَلَبِ : أذْهَبْتَ طِرْقَها .
هامش
( 105 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 283 ومجمع الأمثال : 2 / 366 واللسان والتاج .
( 106 ) في ك : ذابك .
( 107 ) ورد في مجمع الأمثال : 1 / 134 .
( 108 ) من قوله : ( في المثل تهم ويهم بك ) إلى قوله هنا ( ويقولون ) سقط من ك .
( 109 ) في ك : والهباب .
( 110 ) ورد المثل في مجمع الأمثال : 1 / 275 والمستقصى : 1 / 116 .
( 111 ) كلمة ( الهويمة ) سقطت من ك .
( 112 ) في الأصلين : ذربان ، والتصويب من المعجمات .