ولفلانٍ في بني فلانٍ حَوْبَةٌ وحِيْبَةٌ : وهي الأُمُّ والأُخْتُ والبِنْتُ « 12 » .
والْحَوْبَةُ : رِقَّةُ فُؤادِ الأُمِّ . وكذلك الحاجَةُ . والمَسْكَنَةُ .
والْحَائِبُ : المُحْتاجُ . وفي الدُّعاء : أَلْحَقَ اللَّهُ به الحَوْبَةَ . وارْحَمُوا الحَوْبَاتِ : أي النِّسَاءَ المُحْتاجاتِ .
والمُحَوَّبُ « 13 » [ 90 / أ ] : الذي يَذْهَبُ مالُه ويَهْلِكُ ثُمَّ يَعُوْدُ .
والحِيْبَةُ - أيضاً - : الحاجَةُ .
والحُوْبُ : سُوْءُ الحال . والحُزْنُ .
وهو يَتَحَوَّبُ في دُعائه : أي يَتَضَرَّعُ . وكذلك إذا صاحَ الصّائحُ « 14 » .
وتَحَوَّبَ من كذا : تَوَجَّعَ .
والحَوْبَاءُ : رُوْحُ « 15 » القَلْبِ .
والحُوْبُ : الاثْمُ الكَبيرُ ، والحَوْبَةُ : مِثْلُها . وأَحْوَبَ الرَّجُلُ : جاء بالحُوْبِ . وحَابَ يَحُوْبُ حِيَابَةً وحَوْباً وحُوْباً « 16 » وحابَاً : أي أثِمَ ، وتَحَوَّبَ تَحَوُّباً . وتَحَوَّبَ الرَّجُلُ : ألْقى الحُوْبَ عن نَفْسِه .
والْحَائِبُ : القاتِلُ .
وحافِرٌ حَوْأَبٌ : مُقَعَّبٌ ضَخْمٌ .
والحَوْأبُ : مَوْضِعٌ . والواسِعُ من الأوْدِيَةِ ومن السِّقَاءِ والدِّلاءِ وغيرِها .
والحَوْأَبَةُ « 17 » : المَزَادَةُ العَظيمةُ الرَّقِيْقَةُ ، وجَمْعُها : حَوَائبُ .
هامش
( 12 ) في ك : والبيت .
( 13 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التهذيب والمحكم ، وبكسر الواو المشددة في مطبوع اللسان ونص القاموس ، وروى في التاج نصَّ الأصل عن الصغاني .
( 14 ) في ك : الطائح .
( 15 ) كذا في الأصلين ومطبوع التاج ، وفي التهذيب واللسان : روع .
( 16 ) أضاف إليها في ك ( وحَوَباً ) ، ولم يرد في الأصل ولم تروه المعجمات .
( 17 ) ضبطت الكلمة في الأصل بضم الحاء ، وبضم الحاء مع إثبات الهمزة على الواو في ك ، وقد أثبتنا ما ورد في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .