والْبَاحَةُ : عَرْصَةُ الدّارِ ، وجَمْعُها : بُوْحٌ . وفي المَثَلِ « 8 » : « ابْنُكَ ابْنُ بُوْحِكَ » أي النّاشِىءُ في باحَةِ بَيْتِك . وقيل : هو من الأصْلِ .
والْإِبَاحَةُ : شِبْهُ النُّهْبى ، وكذلك الاسْتِبَاحَةُ . وشَيْءٌ مُبَاحٌ .
ويُقال للشَّمْسِ : بُوْح ، وقد يَدْخُلُ عليه الألفُ واللّامُ فيُقال : سَخَّرَ اللَّهُ البُوْحَ للوَرى . وهو بالياء أعْرَفُ .
والبُوْحُ : الأصْلُ ، رَجَعَ إلى بُوْحِهِ .
ووَقَعُوا في بُوْحٍ : أي اخْتِلاطٍ من الأمْرِ وفَضِيْحَةٍ .
بيح
:
البَيَّاحُ « 9 » : ضَرْبٌ من السَّمَكِ صِغَارٌ .
وبَيَّحْتُ اللَّحْمَ وغَيْرَه : قَسَّمْتَه « 10 » .
وكُلُّ شَيْءٍ فَرَّقْتَه : فقد بَيَّحْتَه .
حوب
:
حَوْبِ : زَجْرٌ للبَعِيْرِ لِيَمْضِيَ . والحَوْبُ : البَعيرُ ؛ يُسَمّى بِزَجْرِه . ويقولونَ للنّاقَةِ : حابِ لا حُبْتِ ، كقَوْلهم : جاهِ لا جُهْتِ . وحَوَّبْتُ بالابِلِ : زَجَرْتَه بِحَوْبِ .
والحَوْبَةُ والحَوْبُ : الأبَوانِ « 11 » .
هامش
( 8 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 147 والتهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال :
1 / 106 واللسان والتاج .
( 9 ) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التهذيب بفتح الباء والتخفيف ، وقال في الصحاح واللسان :
بكسر الباء مخفف وربما فُتح وشُدِّد .
( 10 ) وفي مطبوع التكملة : ( تنبيح اللحم تقطيعه وتقسيمه ) ؛ وهو تصحيف تبييح أو تبنيح كما في التاج .
( 11 ) في مطبوع التهذيب : الإيوان ، وقال المحقق في الهامش انها ( الأبوان ) في اللسان ! !