حوت
:
الحُوْتُ : السَّمَكُ ، والجَميعُ : حِيْتَانٌ وأَحْوَاتٌ وحِوَتَةٌ . وهو « آكَلُ من حُوْتٍ « 2 » » .
والْحَوْتُ والحَوَتَانُ : حَوَمانُ الطّائِر حَوْلَ الشَّيْءِ .
وحَاوَتَهُ : إِذا دافَعَه « 3 » وعاسَرَه .
والْمُحَاوَتَةُ : المُكالَمَةُ بِمُشاوَرَةٍ أو مُوَاعَدَةٍ . وهو في البَيْعِ : المُدَاوَرَةُ عليه ، حَاتَهُ يَحُوْتُهُ .
والحَجَفَةُ الحُوْتِيَّةُ : ضَرْبٌ من التِّرَسَةِ .
وتح
:
الْوَتْحُ « 4 » : القَليلُ من كلِّ شَيْءٍ ، وَتَّحَ العَطِيَّةَ ، ووَتُحَ عَطاؤه وَتَاحَةً وتِحَةً .
تيح
:
أَتَاحَ اللَّهُ لِفُلانٍ مَنْ أنْقَذَه ، وتاحَ له أيضاً . وأُتِيْحَ الشَّيْءُ : هُيِّىءَ له .
ورَجُلٌ مِتْيَحٌ : لا يَزالُ يَقَعُ في بَليَّةٍ ، وقَلْبٌ مِتْيَحٌ ، ورِجالٌ مَتائحُ .
ورَجُلٌ تَيِّحَانٌ : أي يَقَعُ في كلِّ أمْرٍ ، وابْنُ التَّيِّحَانِ مُشْتَقٌّ منه .
توح
:
مُهْمَلٌ عنده « 5 » .
تاحَ له كذا يَتُوْحُ تَوْحاً - بمعنى تاحَ يَتِيْحُ - : إِذا أشْرَفَ له وطَلَعَ .
هامش
( 2 ) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في الأساس ومجمع الأمثال : 1 / 89 .
( 3 ) في ك : دفعه .
( 4 ) أشار في الأصل إلى جواز كسر التاء أيضاً .
( 5 ) واستُدرك عليه في التكملة والقاموس .