الحاء والذال
( و . ا . ي )
حذو
:
حَذَوْتُ النَّعْلَ : قَطَعْتُها على مِثَالٍ . وحَذَاهُ نَعْلًا : ألْبَسَه إيّاه .
وفلانٌ يَحْتَذي فلاناً : أي يَقْتَدي به « 1 » في أُمُوْرِه .
والْحِذَاءُ : الإِزَاءُ ، حاذَيْتُهُ : صِرْتُ بِحِذَائِهِ . ورَجُلانِ حِذَتَانِ : إِذا كانَ كُلُّ واحِدٍ منهما بإِزَاءِ الآخَرِ ، وحُذَيّاكَ « 2 » ، وحَذْوُهُ : مِثْلُه . والرَّجُلُ حُذَيّاكَ : أي إِزاؤكَ . وتَحَذَّ « 3 » : إِذا أمَرْتَ .
وفلانٌ جَيِّدُ الحِذَاءِ : أي القَدِّ .
والحِذَاءُ « 4 » : شَجَرَةٌ تَنْبُتُ على ساقٍ .
والحِذْوَةُ : النَّصِيْبُ مِمّا يُغْنَمُ . وتَحَاذى القَوْمُ فيما بينهم : اقْتَسَمُوه ، من قَوْلِ الكُمَيْتِ :
هامش
( 1 ) كلمة ( به ) سقطت من ك .
( 2 ) كذا في الأصلين ، ولعل الصواب : وحذياه .
( 3 ) في ك : وتحذا .
( 4 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك : الحِذا ، وفي القاموس : الحِذْيُ .