ويقولونَ : حَيْدِي « 4 » حَيَادِ : إِذا أُمِرَ بالحَيْدُوْدَةِ « 5 » .
وما يَنْظُرُ إِلَيَّ إلّا الحَيْدَةَ وإلّا ظِلَاماً : وهو نَظَرُ سَوْءٍ .
حدو
:
حَدا يَحْدُو حَدْواً : تَبِعَ شَيْئاً . والحِمارُ حَادِي ثَلاثٍ وحادي ثَمانٍ من العانَةِ .
وقال ابنُ الأعْرابِيّ : احْتَدى يَحْتَدي : صارَ حادِياً .
والتَّحَدّي : النَّجَاءُ في السَّيْرِ .
والحُدَيّا « 6 » : من التَّحَدّي وهو المُباراةُ والمُنَازَعَةُ . وأنا حُدَيّاكَ بهذا الأمْرِ :
أي ابْرُزْ لي فيه وَحْدَك . وحُدَيّا لك بالشَّبَابِ : كأنَّه يَتَحَدّاها بشَبابِه .
والدَّبَرانُ : حادي النَّجْمِ .
وبَيْنَهم أُحْدُوَّةٌ يَحْدُوْنَ بها وأُحْدِيَّةٌ : من الحُدَاءِ .
وحَدِيَ فلانٌ بِمَكانِه حَدىً فهو حَدٍ : إِذا لَزِمَ مَوْضِعَه فلم يَبْرَحْ .
حدأ
:
الْحِدَأَةُ : طائرٌ يَصِيْدُ الجِرْذانَ ، يُمَدُّ ألِفُها ، وقد يُفْتَحُ حاؤها في لُغَةٍ .
والحَدَأُ « 7 » : شِبْهُ فاسٍ تُنْقَرُ به الحِجارَةُ ، وقد يُكْسَرُ الحاءُ .
وقَوْلُهم « 8 » : « حِدَأ حِدَأ وَرَاك بُنْدُقَةٌ » هي تَرْخِيْمُ حِدَأةٍ . وقيل : هُما قَبِيْلَتانِ من اليَمَنِ .
هامش
( 4 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والأساس ، وهي بكسر الحاء في مطبوع الصحاح واللسان والقاموس .
( 5 ) في الأصلين : بالحيدود ، وما أثبتناه من الأساس والتاج .
( 6 ) في ك : والجديا .
( 7 ) في ك : والحذاء .
( 8 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال : 1 / 210 .