الحاء والزاي
( و . ا . ي )
حزو
:
حُزْوى « 1 » : مَوْضِعٌ بالبادِيَة .
والحَزْوُ : السَّوْقُ ، حَزَاها يَحْزُوْهَا .
وحَزَا الطَّيْرَ : زَجَرَها ، وحَزَوْتُهَا وحَزَيْتُهَا أيضاً . والنَّخْلَ : إِذا خَرَصَ ما عليه ، ومنه قيل للكاهِنِ : حازٍ .
والحُزَاءُ : قَدْرُ الشَّيْءِ .
والحِزْوُ : جَمَاءُ « 2 » المالِ وحَزْرُه ، ومَحْزَاتُه مِثْلُه . وهذه أَحْزَاءُ المالِ .
وحَزَا السَّرَابُ الشَّيْءَ يَحْزُوْهُ : رَفَعَه ، وكذلك حَزَأَهُ - مَهْمُوْزٌ - . والمَحْزُوُّ :
الذي رَفَعَه السَّرَابُ .
واحْزَ إِلى كذا : أي ارْتَفِعْ وأشْرِفْ « 3 » ، من قَوْلِه :
هامش
( 1 ) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما نصَّ عليه في الصحاح ومعجم البلدان واللسان والقاموس .
( 2 ) في الأصلين : حماء - بالحاء المهملة - ولعل الصواب ما أثبتناه .
( 3 ) ضُبط الفعلان في الأصلين بالبناء للماضي ، وقد ضبطناهما بما يلتئم مع ( احز إلى كذا ) .