حوس
:
الحَوْسُ : انْتشَارُ الغارَةِ والقَتْلِ ، حُسْتُه : خالَطْتَه . ووَطِئْتَه ، ومنه قَوْلُهم « 7 » :
فَحَاسُوا خِلالَ الدِّيارِ « 8 » وجاسُوا أيضاً .
والتَّحَوُّسُ : الإِقامَةُ ؛ كأنَّه يُريدُ سَفَراً فَيَشْغَلُه شَيْءٌ بعد شَيْءٍ ، أنْشَدَ :
سِرْ قد أنى « 9 » لكَ أيُّها المُتَحَوِّسُ
« 10 » وإِنَّكَ لَأحْوَسُ بهذا البَلَدِ : أي مُقِيْمٌ . والحَوْسَأ « 11 » : الإِقامَةُ .
والْأَحْوَسُ : الدّائمُ الرَّكْضِ . وهو أيضاً : الجَرِيءُ الذي لا يَهُوْلُه شَيْءٌ .
ورَجُلٌ حَوّاسٌ عَوّاسٌ « 12 » : طَلّابٌ باللَّيْلِ .
وقال ابنُ الأعرابيِّ : يُقالُ : لي في بَني فلانٍ حُوَاسَةٌ : أي قَرَابَةٌ ، وقيل :
بِغْيَةُ مُتَأنٍّ مُتَثَبِّتٍ . والحُوَيْسَاءُ « 13 » مِثْلُها .
وتَحَوَّسْتُ له وتَوَجَّعْتُ : بمعنىً واحِدٍ .
ووَقَعَتْ حُوَاسَةٌ بين القَوْمِ : أي طَلِبَةٌ بِدَمٍ أو غارَةٍ .
وحُوَاسَةُ القَوْمِ : مُجْتَمَعُهم .
والحَوْسَاءُ « 14 » : الكَثيرُ من الإِبِلِ والغَنَمِ .
هامش
( 7 ) كذا في الأصلين ، والصواب : قوله عز وجل .
( 8 ) سورة الإسراء / 5 ، والقراءة المتداولة بالجيم .
( 9 ) في الأصلين : أتى ، والتصويب من الديوان والمعجمات .
( 10 ) ديوان المتلمس - الملحق - : 294 .
( 11 ) كذا في الأصل رسماً وضبطاً ، وفي ك : والحَوْسَة ، ولم أجدها في المعجمات .
( 12 ) وفي اللسان والقاموس : غواس - بالغين المعجمة - .
( 13 ) في الأصلين : الحونساء ، وما أثبتناه من التكملة والقاموس وعزاه في العباب لابن عباد .
( 14 ) كذا في الأصل ، وفي ك : الحَوْسا ، وفي التهذيب والتكملة والقاموس : حَوسى مع النص على ذلك في الأخير ، وفي اللسان : حُوسى .