وتَمَلَّحَتِ الإِبِلُ والغَنَمُ : إِذا بدا فيها الرَّبيعُ وسَمِنَتْ . وإِنَّ في المالِ لَمُلْحَةً من الرَّبيعِ وتَمْلِيْحاً : أي شَيْئاً من بَيَاضِ شَحْمٍ . والمِلْحُ : الشَّحمُ ، جَزُوْرٌ « 81 » مُمَلِّحٌ - بكَسْرِ اللّامِ - . ومَلَحَ - خَفِيْفٌ - أيضاً : سَمِنَ .
فأمّا قَوْلُه :
مِلْحُهَا مَوْضُوْعَةٌ فوق الرُّكَبْ
« 82 » فقد فُسِّرَ على السِّمَنِ والشَّحْمِ . وقيل : هو من قَوْلِهم « 83 » : « يَأْكُلُ المِلْحَ على رُكْبَتِه » أي لا حُرْمَةَ له ولا حِفَاظَ عنده . وقيل : هو مُضَيِّعٌ للحَقِّ يُنْسِيه أدْنى شَيْءٍ ، كما أنَّ الذي يَضَعُ المِلْحَ على رُكْبَتِه يُبَدِّدُه أدْنى شَيْءٍ .
ومَلَحَ فلانٌ عِرْضَ فلانٍ : إِذا اغْتَابَه .
والمَلَحُ : وَرَمٌ في عُرْقُوْبِ الفَرَسِ خَفيفٌ ، يُقال : تَمَلَّحَتِ الدّابَّةُ ومَلِحَتْ .
لحم
:
لَحْمٌ ولَحَمٌ ، والجَميعُ : اللُّحُوْمُ واللِّحَامُ . واللَّحِيْمُ : الكَثيرُ لَحْمِ الجَسَدِ ، ولَحُمَ لَحَامَةً . ورَجُلٌ لَحِمٌ : أَكُوْلٌ لِلَّحْمِ . وبَيْتٌ لَحِمٌ « 84 » . وبازٍ لاحِمٌ ومُلْحَمٌ :
يُطْعَمُ اللَّحْمَ ، والجَميعُ : اللَّوَاحِمُ .
وأَلْحَمْتُ القَوْمَ : قَتَلْتَهم فَصاروا لَحْماً . ولُحِمَ الرَّجُلُ فهو لَحِيْمٌ : أي قُتِلَ فهو قَتِيْلٌ ، قال ساعِدَةُ :
هامش
( 81 ) في ك : حزور .
( 82 ) ورد الشطر بلا عزو في التهذيب والمقاييس ، ولمسكين الدارمي في المحكم والأساس والتكملة واللسان والتاج ، وصدره فيها :لا تلمها إِنها من نسوةٍ. ( 83 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في التهذيب والمحكم ومجمع الأمثال : 2 / 222 والأساس والتكملة واللسان والقاموس .
( 84 ) جملة ( وبيت لحم ) لم ترد في ك .