ولا رَيْبَ أنْ قد كانَ ثَمَّ لَحِيْمُ
« 85 » وشَجَّةٌ مُتَلاحِمَةٌ : بَلَغَتِ اللَّحْمَ ، ويُقال : لاحِمَةٌ بمعنى لَحَمَتِ اللَّحْمَ عن العَظْمِ . ولَحَمْتُ العَظْمَ أَلْحَمُهُ وأَلْحُمُه « 86 » : أخَذْتَ ما عليه من اللَّحْمِ .
والمَلْحَمَةُ : الحَرْبُ ذاتُ القَتْلِ الشَّديدِ .
واللُّحْمَةُ : قَرَابَةُ النَّسَبِ .
واللُّحْمَةُ : سَدى الثَّوْبِ ، وقد يُفْتَحُ اللّامُ .
ولُحْمَةُ البازي : طُعْمَتُه .
ولُحْمَةُ الأرْضِ : البَقْلُ في وَجْهِها إِذا لَبِسَها . والمُلْحِمُ : الذي يُلْقي مالَه في لُحْمَةِ الأرْضِ .
واللِّحَامُ : ما يُلْحَمُ به صَدْعُ الشَّيْءِ لِيَلْتَحِمَ .
والمُلْحَمُ : الثَّوْبُ .
وقال أبو زَيْدٍ : ألْحَمَه القِتالُ إلْحاماً : لُزَّ به وغَشِيَه ، ومِثْلُه : لَحَمَه . وكذلك إِذا نَشِبَ في الشَّيْءِ فلم يَبْرَحْ .
وألْحَمَ فلانٌ غيرَه : أدْرَكَه ، فهو مُلْحَمٌ .
وأَلْحَمَ بالمَكانِ : أقامَ به .
واسْتَلْحَمَ الطَّرِيْدَةَ والطَّرِيْقَ : تَبعَ .
والمُلْحَمُ : المُلْصَقُ بالقَوْم .
وأَلْحَمَ فلانٌ « 87 » نَفْسَه المَوْتَ : أي أمْكَنَها منها « 88 » ، وكذلك
هامش
( 85 ) ديوان الهذليين : 1 / 232 ، وصدره فيه :فقالوا عهدنا القوم قد حصروا به * فلا ريب . . . . . . . .الخ
( 86 ) كلمة ( والحُمه ) سقطت من ك .
( 87 ) في ك : واللحم فلان .
( 88 ) أحَد الضميرين يعود إِلى النفس ، والثاني يعود إِلى الحرب أو المنية .