والنّاقَةُ المِصْرَاحُ : التي لا يُرْغي شُخْبُها . وإبِلٌ مَصَارِيْحُ : لا لَبَنَ لها .
وصَرَّحَ الرّامي : إذا لم يُصِبْ في الرَّمْيِ .
ومن كَلَامِهِم « 22 » : « صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وبِجِدّانَ » - غير مَصْروفَيْنِ - : إذا أظْهَرَ أقْصَى ما في نَفْسِه .
وهو صَرِيْحٌ من كَذَا : أي بَرِيءٌ .
وصَرَّحَتْ : خَرَجَتْ من مِنىً .
حرص
:
حَرَصَ يَحْرُصُ « 23 » حِرْصاً ، وقَوْمٌ حُرَصَاءُ وحِرَاصٌ ، والمُحْتَرِصُ :
الحَرِيْصُ .
والحَرْصَةُ : مِثْلُ العَرْصَةِ .
والحارِصَةُ : شَجَّةٌ تَشُقُّ الجِلْدَ قَليلًا كما يَحْرِصُ القَصّارُ الثَّوْبَ عند الدَّقِّ .
والحَرِيْصَةُ : سَحَابَةٌ تَقْشِرُ وَجْهَ الأرْضِ بِمَطَرٍ شَديدٍ .
والحَرَصَةُ « 24 » : بَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الضَّرْع « 25 » .
رصح
:
مُهْمَلٌ عنده « 26 » .
الخارْزَنْجيُّ : الأرْصَحُ : الأرْصَعُ « 27 » الذي لا عَجُزَ له .
هامش
( 22 ) هذا الكلام مَثَلٌ ، وقد ورد في التهذيب ومجمع الأمثال : 1 / 418 واللسان والتاج .
( 23 ) نصَّ على صحة هذا الضبط في التاج .
( 24 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وفي القاموس بسكون الراء .
( 25 ) وفسَّرها في القاموس : « تفرُّق الشخب في الاناء لاتساع خرقٍ في الطبي من جرح يحصل من الصرار » وزاد في التاج : « أو بثرة منه فيصيب اللبنُ ثياب الحالب » .
( 26 ) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 27 ) كلمة « الأرصع » لم ترد في ك .