الخارْزَنْجيُّ : الحِضْفُ : الحَيَّةُ ، وهو الحِضْبُ .
حفض
:
الحَفَضُ « 54 » : القَعُوْدُ بما عليه ، وقيل : هو الجُوَالِقُ فيه المَتَاعُ ، وقيل :
عَمَدُ الأخْبِيَةِ .
والحَفَضُ : صِغَارُ الإِبِل أَوَّلَ ما تُرْكَبُ ، وجَمْعُه : أحْفاضٌ .
وحَفَضْتُ الشَّيْءَ أحْفِضُه حَفْضاً وحَفَّضْتُه تَحْفِيْضاً : أي ألْقَيْتُه وطَرَحْتُه .
والحَفْضُ : عَطْفُ الشَّيْءِ .
وحُفِّضَتْ أرْضُنا ، وأرْضٌ مُحَفَّضٌ : أي يابِسَةٌ .
الحاء والضاد والباء
حضب
:
قُرِىء : حَضَبُ جَهَنَّمَ « 55 » يَعْني : وَقُوْدَها .
والحَضْبُ : حَيَّةٌ بَيْضاءُ « 56 » ، وجَمْعُه : أحْضَابٌ . وصَوْتُ القَوْس « 57 » . وهو عِدَادُها أيضاً . وانْقِلابُ وَتَرِها . وكذلك انْقِلابُ الحَبْلِ من المَحَالَةِ ، وبَكْرَةٌ حَضُوْبٌ .
وحِضْبُ الوادي وحِضْنُه : واحِدٌ .
وتَحَضَّبَ الرَّجُلُ : أَخَذَ في طَرِيْقِ حَزْنٍ وتَرَكَ البَعِيدَ . وهو مَأْخُوْذٌ من
هامش
( 54 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بسكون الفاء ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في القاموس .
( 55 ) سورة الأنبياء / 98 ، والقراءة المتداولة بالصاد المهملة .
( 56 ) الحية البيضاء هي الحضب بفتح الحاء وكسرها ، ووردت في الأصل في ( حضف ) بكسر الحاء .
( 57 ) صوت القوس هو الحضب بكسر الحاء وضمها في المعجمات ، ونص على كسر الحاء في الصحاح وعلى الوجهين في القاموس .