ونَحَضْتُ « 48 » سِنَانَ الرُّمْحِ فهو مَنْحُوْضٌ : أي رَقِيْقٌ .
والمُنَاحَضَةُ : المُمَاحَكَةُ واللَّوْمُ « 49 » .
ضحن
:
الضَّحَنُ : اسمُ بَلَدٍ في قَوْلِه « 50 » :
أوْ من قِنَانٍ تَؤُمُّ السَّيْرَ للضَّحَنِ « 51 »
وأُقَدِّرُ أنَّه بالجِيْم « 52 » .
الحاء والضاد والفاء
فضح
:
الفَضْحُ : من الفاضِحِ والمَفْضُوْحِ . والاسْمُ : الفَضِيْحَةُ ، والجَميعُ :
الفَضَائحُ . والفَضُوْحُ : المُفْتَضِحُ ، وجَمْعُه : فَضَائحُ أيضاً .
وهذا يَوْمُ فِضَاحٍ وفُضُوْحٍ : أي فَضِيْحَةٍ .
وهو فَضِيْحٌ في المالِ : أي سَيِّءُ القِيَامِ عليه .
والصُّبْحُ الفَضَحُ : الذي تَعْلُوه حُمْرَةٌ .
والأفْضَحُ : الأبْيَضُ لَيْسَ بشَديدِ البَيَاضِ .
حضف
:
مُهْمَلٌ عنده « 53 » .
هامش
( 48 ) هذا هو الضبط الصحيح للفعل . وتشديد حائه وهم .
( 49 ) في ك : واللؤم .
( 50 ) هو ابن مقبل .
( 51 ) ديوان ابن مقبل : 305 ، وصدره :« في نسوة من بني دهيٍ مصعّدة ». ( 52 ) وذكر في الصحاح أن « الحاء تصحيف » ، وهو بالجيم في الديوان ، وذكر الوجهين في القاموس وقال : « أحدهما مصحف » وعلق في التاج : « وقال الأكثرون : الحاء تصحيف » .
( 53 ) أي عند الخليل ، واستُدرك عليه في التكملة والقاموس .