وما طَعِمْنا عنده حَبَكَةً ولا لَبَكَةً : أي حَبَّةً من سَوِيْقٍ ولُقْمَةً من ثَرِيْدٍ .
وجادَ ما حَبَكَ النّاسِجُ الثَّوْبَ .
والمَحْبُوْكُ : المَجْدُوْلُ في قَوْلِهِ « 88 » :
مُشْرِفَ الحارِكِ مَحْبُوْكَ الكَتَدْ « 89 »
والحِبَكُّ « 90 » : اللَّئِيمُ .
والحُبُكُّ : الشَّدِيْدُ .
وحَبَكْتُه بالشَّتْمِ ؛ والحَبْلِ : أي شَدَدْتَه « 91 » .
وحَبَكْتُه في البَيْعِ وحَبَكَني : أي رادَّني .
وحَبَكَ بها وحَبَجَ : أي ضَرَطَ .
والحُبْكَةُ : القارُوْرَةُ الضَّيِّقَةُ الفَمِ ، وجَمْعُها : حُبَكٌ .
وحِبَاكُ الحَمَامَةِ : السَّوَادُ الذي قد جَازَ ما فَوْقَ الجَنَاحَيْنِ .
وحِبَاكُ « 92 » اللِّبْدِ : الخُيُوْطُ السُّوْدُ التي تُخَاطُ « 93 » بها أطْرافُه .
الحاء والكاف والميم
حكم
:
الحَكَمُ : اللَّهُ عزَّ وجَلَّ ، وهو الحَكِيْمُ .
هامش
( 88 ) هو أبو دواد الايادي .
( 89 ) البيت في دراسات في الأدب العربي - أبو دواد الايادي وما تبقّى من شعره - : 304 ، وصدره :مرج الدين فأعددت له. ( 90 ) وردت في الأصلين بلا تشديد للكاف ، ونص على التشديد في القاموس ، وعزاه في التاج لابن عباد .
( 91 ) هكذا وردت الفقرة في الأصلين .
( 92 ) في ك : وحبال .
( 93 ) في ك : تخلط .