والحِثَاثَةُ « 138 » 1 : حَرٌّ في العَيْنِ وخُشُوْنَةٌ .
وما اكْتَحَلْتُ حَثَاثاً - بالفَتْح « 139 » 1 - ؛ وما ذاقَتِ العَيْنُ حِثَاثاً - بالكَسْرِ - : أي نَوْماً .
والمُحَثِّثُ « 140 » 1 : النّائمُ .
الحاء والراء
حر
:
الحَرُّ : نَقِيْضُ البَرْدِ . حَرَّ النَّهَارُ يَحِرُّ حَرّاً . وحَرِرْتَ يا يَوْمُ تَحُرُّ ؛ وحَرَرْتَ تَحِرُّ « 141 » 1 . وأحَرَّ يَوْمُنا فهو مُحِرٌّ . والحَرُوْرُ : حَرُّ الشَّمْسِ .
وحَرَّتْ كَبِدُه تَحِرُّ « 142 » 1 حِرَّةً « 143 » 1 وحَرَراً . والحَرّانُ والحَرّى : مِثْلُ عَطْشَانَ وعَطْشى .
وأجِدُ في فَمي حَرُوْرَةً « 144 » 1 : أي حَرَارَةً .
والحَرِيْرُ : ثِيَابُ إبْرَيْسَمٍ .
والحَرِيْرَةُ : دَقِيْقٌ يُطْبَخُ باللَّبَنِ .
هامش
( 138 ) وردت الكلمة في الأصلين بضم الحاء ، وقد ضبطناها بما نص عليه في المحكم واللسان والتاج
( 139 ) نص المثل في أمثال أبي عبيد : 392 ومجمع الأمثال : 2 / 241 « ما اكتحلت غماضاً ولا حثاثاً » ، ورجح أبو عبيد الفتح في حاء حثاث .
( 140 ) في الأصلين : والمحتنث ، وقد صوَّبناها في ضوء ما جاء في اللسان من قوله : « حَثَّثَ الرَّجُل :
إذا نام » .
( 141 ) هكذا ضبطت الأفعال في الأصل ، وفي ك : حَرِرْتَ يا يوم تَحَرُّ ، وجمع الأقوال المختلفة في القاموس فأجاز فتح الراء وكسرها في الماضي وضم الحاء وفتحها وكسرها في المضارع .
( 142 ) هكذا ضبط الفعل في الأصلين ، ولكنه في معظم المعجمات مفتوح الحاء .
( 143 ) هذا هو ضبط الأصل للكلمة ، ومثله في التهذيب والمحكم والمقاييس ، ولكنها في ك بفتح الحاء ، وورد كسر الحاء وفتحها في اللسان والقاموس .
( 144 ) وفي اللسان : حَرْوَة وحَرَاوة .