وأحْرَارُ البُقُوْلِ : ما يُؤْكَلُ غَيْرَ مَطْبُوْخٍ . وحُرِّيَّةُ البَقْلِ : مِثْلُه .
وسَحَابَةٌ حُرَّةٌ : تُوْصَفُ بكَثْرَةِ المَطَرِ .
والمُحَرَّرُ : النَّذِيْرَةُ في خِدْمَةِ الكَنِيْسَةِ .
وحَرّانُ : بَلَدٌ .
وحَرُوْرَاءُ : مَوْضِعٌ .
وسَاقُ حُرٍّ : طائرٌ .
والحُرُّ في قَوْلِه « 152 » 1 :
لَيْسَ هذا مِنْكِ ماوِيَّ بِحُرْ « 153 » 1
أي : بِحَسَنٍ .
والحُرُّ : وَلَدُ الظَّبْي . وهو من الفَرَسِ : سَوَادٌ في ظاهِرِ أُذُنَيْه .
والحَارُّ : شَعَرُ المَنْخَرَيْنِ .
وحَرْ « 154 » 1 : زَجْرٌ للحِمارِ « 155 » 1 .
ومُحَرَّرُ دارِمٍ : ضَرْبٌ من الحَيّاتِ .
والحُرّانِ : كَوْكَبَانِ أَبْيَضَانِ بين العَوَائِذِ والفَرْقَدَيْنِ .
والمُحِرُّوْنَ : المُعْطِشُونَ الذين عَطِشَتْ إبِلُهم .
والحُرّانِ : أَخَوَانِ حُرٌّ وأُبَيٌّ .
ورَجُلٌ حَرِحٌ « 156 » 1 : مُوْلَعٌ بالأحْرَاح . وأصْلُ الحِرِ : حِرْحٌ .
هامش
( 152 ) يعني قول طرفة بن العبد .
( 153 ) وصدر البيت :لا يكن حبكِ داءً قاتلًاديوان طرفة : 45 .
( 154 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي في المحكم والتكملة بكسر الراء المشددة ، وفي القاموس : الحَرُّ زَجْرٌ .
( 155 ) في القاموس : « زجر للبعير » ، وعلَّق في التاج : « الصواب : للعير » .
( 156 ) ضبطت الكلمة في الأصل بسكون الراء ، وقد أثبتنا ما ورد في ك ، وهو الذي نصَّ عليه في القاموس .