الجَمْر ، وبه سُمِّيَ عَبْدُ بني الحَسْحَاس « 94 » .
وقَوْلُ الأفْوَهِ :
نَفْسي لهم عند انْكِسَارِ القَنا * وقد تَرَدّى كُلُّ قِرْنٍ حَسِيْسْ « 95 »
أي : كُلُّ قِرْنٍ نَجُدٍ كَريمٍ .
والمِحَسَّةُ : الفِرْجَوْنُ « 96 » .
سح
:
السَّحُّ : السِّمَنُ ، سَحَّتْ تَسُحُّ سَحّاً وسُحُوْحاً . وشَاةٌ سَاحٌّ ، وغَنَمٌ سُحَاحٌ وسُحّاحٌ « 97 » - مُخَفَّفٌ ومُشَدَّدٌ -
وسَحَّ المَطَرُ يَسُحُّ والدَّمْعُ : وهو شِدَّةُ انْصِبابِه . وكذلك طَعْنَةٌ سَحْسَاحَةٌ :
تَسُحُّ بالدَّم .
وأرْضٌ سَحَاحٌ : تَسِيْلُ من مَطَرٍ يَسِيْرٍ .
وفَرَسٌ مِسَحٌّ : سَرِيعَةٌ .
والسَّحْسَحُ : عَرْصَةُ الدّار ؛ وهي السّاحَةُ ، يُقال : اذْهَبْ فَلا أرَيَنَّكَ بِسَحْسَحي وساحتي « 98 » : أي ناحِيَتي .
وتَمْرٌ سَحٌّ « 99 » : مُتَفَرِّقٌ . وسُحٌّ : يابِسٌ لا يُكْنَزُ .
هامش
( 94 ) هكذا وردت الجملة في الأصلين ، ولا علاقة لعبد بني الحسحاس - واسمه سحيم - بهذه المادة ، ولعل صواب الجملة : وبه سمي بنو الحسحاس .
( 95 ) البيت في ديوان الأفوه - الطرائف الأدبية : 17 .
( 96 ) في الأصلين : العُرْجُون ، والتصويب من المعجمات .
( 97 ) كلمة سحاح بضم السين وتشديد الحاء لم تذكرها المعجمات ، وإِنما أشير إليها في التاج ، وقد رواها أبو مسحل في نوادره : 1 / 287 .
( 98 ) وفي اللسان : بسحسحي وسَحاي .
( 99 ) قال في التكملة : « السح - بالضم - تمر يابس متفرق لا يلتزق ولا يكتنز » ، وضبطت الكلمة في مطبوع الأساس بالفتح ، وقد ورد الضم والفتح في اللسان والقاموس .