وفيه « 59 » اللُّغَاتُ الثَّلَاثُ .
وفي المَثَل « 60 » : « يَكْفِيْكَ نَصِيْبُكَ شُحَّ القَوْمِ » عند الاكْتِفاءِ بما رُزِقَ .
والزَّنْدُ الشَّحَاحُ : الذي لا يُوْرِي .
والشَّحْشَحُ : المُوَاظِبُ على الشَّيْءِ الماضي فيه ؛ حتّى الخَطِيب ، وكذلك الشَّحْشَحَانُ « 61 » والشَّحْشَاحُ .
وقَطَاةٌ [ 58 / ب ] شَحْشَحٌ « 62 » : حادَّةٌ .
والمُشَحْشَحُ والشَّحْشَاحُ : القَليلُ الخَيْرِ .
ووادٍ « 63 » شَحْشَاحٌ : مُسْتَوٍ في حَصْبَاءَ .
والشَّحَاحُ : البَعيدُ من الأماكِنِ .
وامْرَأةٌ شَحْشَاحٌ : كأنَّها رَجُلٌ .
وشَحْشَحْتُ عليه : حَدِبْتَ عليه .
والشَّحْشَحُ من الهَدِيْر : الذي ليس بخالِصٍ . ومن النُّوْقِ : السَّريعةُ .
وإِبِلٌ شَحَائحُ : قَلِيْلَ [ ةُ ] « 64 » الدَّرِّ .
وأوْصى فلانٌ في صِحَّتِه وشِحَّتِه : أي في حالهِ « 65 » التي يَشِحُّ عليها .
هامش
( 59 ) أي في « الشح » .
( 60 ) أمثال أبي عبيد : 287 ومجمع الأمثال : 2 / 382 .
( 61 ) في الأصل : الشحشان ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .
( 62 ) ضبطت الكلمة في الأصل بضم الشينين ، وقد اخترنا ضبط ك والصحاح واللسان والقاموس .
( 63 ) في الأصل : ووِلدَ ، وفي ك : وبَلَدٌ ، ولعل الصواب ما أثبتناه ، ولم نجد الكلمة في المعجمات .
( 64 ) زيادة من المعجمات لم ترد في الأصلين .
( 65 ) في الأصل : حالة ، وفي ك : حالِهِ ، ولعلها : حالته كما في التاج .