وحُشَّتِ الإِبلُ اللَّيْلَةَ بِحَادٍ مُنْكَرٍ : أي أُعِيْنَتْ .
والحِشَاشُ : الجُوَالِقُ فيه الحَشِيشُ .
وحِشَاشا كلِّ شَيْءٍ : جانِباه .
والحُشَّةُ : القُنَّةُ العَظيمةُ ، وجَمْعُه : حُشَشٌ ؛ وكذلك الحُشّاشَةُ « 53 » .
والمُحَشُّ من النّاس : الصَّغيرُ الرَّدِيءُ .
والمُسْتَحَشَّةُ « 54 » من الإِبلِ : التي دَقَّتْ أوْظفَتُها من عِظَمِها .
والاسْتِحْشَاشُ : الطُّوْلُ .
وحَشَشْتُ فُلاناً : أصْلَحْتَ من حالِه وسَدَدْتَ خَلَّتَه .
وأحْشَشْتُه عن حاجَتِه : أعْجَلْتَه .
وحَشَشْتُه : حَضَضْتَه « 55 » .
وتَحَشْحَش القَوْمُ : تَفَرَّقوا .
واسْتَحَشُّوا : قَلُّوا .
وجاءتِ الإِبلُ مُسْتَحِشَّةً : أي عِطَاشاً .
وحُشَاشاكَ « 56 » أنْ تَفْعَلَ كذا وجُهَاداكَ : بِمعنًى .
وألْحِقِ الحِشَّ بالإِشِّ « 57 » : أي الشَّيْءَ بالشَّيْءِ .
شح
:
الشُّحُّ : البُخْلُ والحِرْصُ . شَحَّ يَشِحُّ . ورَجُلٌ شَحَاحٌ « 58 » : بمعنى شَحِيْحٍ .
هامش
( 53 ) في الأصلين : الحُشّاءة ، والتصويب من التاج نقلًا عن ابن عباد ، ونص أنها ك « رُمَّانة » .
( 54 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ولكنها بكسر الحاء في مطبوع التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 55 ) في الأصل : حنضته ، والتصويب من ك والتكملة .
( 56 ) في ك : وحُشاشاً .
( 57 ) والمشهور فيه السين كما سيأتي في ( حَسَّ ) .
( 58 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الشين ، وقد اخترنا ما نص عليه في الصحاح والقاموس .